برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٢ - فضيلت تلاوت اين سوره

و روحانى قرار گيرند، يك ميدان تضاد را تشكيل مى‌دهند كه در اين ميدان پيشرفت و تكامل و پرورش وجود انسان صورت مى‌گيرد.

بايد توجه داشت كه خداوند اگرچه شيطان را در انجام وسوسه‌هايش آزاد گذاشته ولى انسان را در برابر او بى‌دفاع قرار نداده است، زيرا نيروى عقل و خرد به او بخشيده كه مى‌تواند سدّ نيرومندى در مقابل وسوسه‌هاى شيطان به وجود آورد.

و از سوى ديگر فطرت پاك و عشق به تكامل را در درون وجود انسان به عنوان يك عامل سعادت قرار داده و از سوى سوم فرشتگانى كه الهام بخش نيكيها هستند، به كمك انسانهايى كه مى‌خواهند از وسوسه‌هاى شيطان بركنار بمانند مى‌فرستد.

(آيه ١٩)- وسوسه‌هاى شيطانى در لباسهاى دلپذير! از اين به بعد فصل ديگرى از سرگذشت آدم را بيان مى‌كند، نخست خداوند به آدم و همسرش دستور مى‌دهد كه: «و اى آدم! تو و همسرت (حوّا) در بهشت سكونت اختيار كنيد» (وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ).

از اين جمله چنين استفاده مى‌شود كه آدم و حوّا در بدو خلقت در بهشت نبودند؛ سپس به سوى بهشت راهنمايى شدند.

در اين هنگام، نخستين تكليف و امر و نهى پروردگار به اين صورت، صادر شد: «شما از هر نقطه‌اى و از هر درختى از درختان بهشت كه مى‌خواهيد تناول كنيد، اما به اين درخت معين نزديك نشويد كه از ستمگران خواهيد بود» (فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ).

(آيه ٢٠)- سپس شيطان كه بر اثر سجده نكردن رانده درگاه خدا شده بود و تصميم قاطع داشت تا آنجا كه مى‌تواند از آدم و فرزندانش انتقام بگيرد؛ «به وسوسه كردن آنان مشغول شد، تا لباسهاى اطاعت و بندگى خدا را از تن آنان بيرون كند، و عورت آنها را كه پنهان بود آشكار سازد» (فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما).

و براى رسيدن به اين هدف، از عشق و علاقه ذاتى انسان به تكامل و ترقى‌