برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٧٠ - چرا تنها زيتون و نخل و انگور؟!

با دو صفت توصيف كرده، مى‌گويد: «آنها كسانى هستند كه شكيبايى و صبر و استقامت را پيشه خود ساخته، و توكل و تكيه آنها بر پروردگارشان است» (الَّذِينَ صَبَرُوا وَ عَلى‌ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ).

(آيه ٤٣)- اگر نمى‌دانيد بپرسيد: اين آيه بار ديگر به بيان مسائل گذشته در رابطه با اصول دين مى‌پردازد، و به يكى از اشكالات معروف مشركان پاسخ مى‌گويد:

آنها مى‌گفتند: چرا خداوند فرشته‌اى را براى ابلاغ رسالت نازل نكرده است- و يا مى‌گفتند چرا پيامبر صلّى اللّه عليه و آله مجهز به يك نيروى فوق العاده نيست كه ما را مجبور به ترك كارهايمان بنمايد.

خداوند در پاسخ آنها مى‌گويد: «و پيش از تو، جز مردانى كه به آنها وحى مى‌كرديم، نفرستاديم»! (وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ).

آرى! اين مردان از جنس بشر بودند، با تمام غرايز و عواطف انسانى، دردهاى آنها را از همه بهتر تشخيص مى‌دادند، و نيازهاى آنها را به خوبى درك مى‌كردند، در حالى كه هيچ فرشته‌اى نمى‌تواند از اين امور به خوبى آگاه گردد،.

سپس براى تأكيد و تأييد اين واقعيت اضافه مى‌كند: «اگر اين موضوع را نمى‌دانيد (برويد و) از اهل اطلاع بپرسيد» (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ).

(آيه ٤٤)- در اين آيه مى‌گويد: اگر شما آگاه نيستيد از آنها بپرسيد كه: «از دلائل روشن و كتب» پيامبران پيشين آگاهند! (بِالْبَيِّناتِ وَ الزُّبُرِ).

به اين ترتيب «مسأله تخصص» نه تنها در زمينه مسائل اسلامى و دينى از سوى قرآن به رسميت شناخته شده، بلكه در همه زمينه‌ها مورد قبول و تأكيد است، و روى اين حساب بر همه مسلمانان لازم است كه در هر عصر و زمان افراد آگاه و صاحب نظر درستكار مورد اطمينان، در همه زمينه‌ها داشته باشند كه اگر كسانى مسائلى را نمى‌دانند به آنها مراجعه كنند.

سپس روى سخن را به پيامبر كرده، مى‌گويد: «و ما اين ذكر (قرآن) را بر تو نازل كرديم تا آنچه به سوى مردم نازل شده است براى آنها تبيين كنى» (وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ).