برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٨٣ - نقش اسلام در احياى ارزش مقام زن

مواهب الهى است، ممكن است در پاره‌اى از موارد اكتسابى باشد ولى در پاره‌اى از موارد نيز قطعا غير اكتسابى است، بنابراين حتى در يك جامعه سالم از نظر اقتصادى نيز تفاوت درآمدها غير قابل انكار است، ولى با اين حال آنچه پايه اصلى پيروزيها را تشكيل مى‌دهد تلاش و سعى و كوشش آدمى است.

اما نبايد تفاوت استعدادها و درآمدها باعث سوء استفاده در راه ايجاد جامعه طبقاتى گردد.

و به همين دليل در پايان آيه مى‌فرمايد: «آيا آنها نعمت خدا را انكار مى‌كنند» (أَ فَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ).

اشاره به اين كه اين تفاوتها در صورت طبيعيش (نه صورت مصنوعى و ظالمانه) از نعمتهاى خداست كه براى حفظ نظام مجتمع بشرى و پرورش استعدادهاى مختلف ايجاد شده است.

(آيه ٧٢)- در اين آيه كه مانند دو آيه گذشته با كلمه «اللّه» شروع مى‌شود، و بيانگر نعمتهاى خداوند است، اشاره به مواهب او از نظر نيروهاى انسانى و معاونان و كمك كاران، و همچنين روزيهاى پاكيزه، مى‌كند؛ و اين حلقه‌هاى سه‌گانه نعمت را كه در اين سه آيه ذكر شده تكميل مى‌نمايد.

يعنى، از نظام حيات و مرگ، شروع كرده، سپس تفاوت روزيها و استعدادها را كه نظام «تنوع زندگى» است بيان مى‌كند، و با آيه مورد بحث كه ناظر به نظام تكثير مثل بشر، و روزيهاى پاكيزه است پايان مى‌گيرد.

مى‌گويد: «خداوند براى شما از جنس خودتان همسرانى قرار داد» (وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً).

همسرانى كه هم مايه آرامش روح و جسمند و هم سبب بقاء نسل.

لذا بلافاصله اضافه مى‌كند: «و از همسرانتان براى شما فرزندان و نوه‌ها قرار داد» (وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً).

سپس مى‌فرمايد: «و (خداوند) از پاكيزه‌ها به شما روزى داد» (وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ).