حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٣٦
٤٨٤٠.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّما مَثَلُ العَبدِ المُؤمِنِ حينَ يُصيبُهُ الوَعكُ أوِ الحُمّى ، كَمَثَلِ حَديدَةٍ تُدخَلُ النّارَ فَيَذهَبُ خَبَثُها ويَبقى طيبُها . [١]
٤٨٤١.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن مُصيبَةٍ تُصيبُ المُسلِمَ إلّا كَفَّرَ اللّه ُ بِها عَنهُ ، حَتَّى الشَّوكَةِ يُشاكُها . [٢]
٤٨٤٢.الإمام الباقر عليه السلام : لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَهُ «مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ» قالَ بَعضُ أصحابِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : ما أشَدَّها مِن آيَةٍ . فَقالَ لَهُم رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أما تُبتَلَونَ في أموالِكُم وأنفُسِكُم وذَرارِيِّكُم ؟ قالوا : بَلى . قالَ : هذا مِمّا يَكُتبُ اللّه ُ لَكُم بِهِ الحَسَناتِ ويَمحو بِهِ السَّيِّئاتِ . [٣]
٤٨٤٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا كَثُرَت ذُنوبُ العَبدِ ولَم يَكُن لَهُ ما يُكَفِّرُها مِنَ العَمَلِ ، ابتَلاهُ اللّه ُ عز و جلبِالحُزنِ لِيُكَفِّرَها عَنهُ . [٤]
٢ / ٧
التَّكامُلُ لِلأَنبِياءِ وَالأَولِياءِ
٤٨٤٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ البَلاءَ ... لِلأَنبِياءِ دَرَجَةٌ ، ولِلأَولِياءِ كَرامَةٌ . [٥]
[١] المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٤٩٩ ح ١٢٨٨ و ص ١٤٥ ح ٢٤٦ وفيه «الرعد» بدل «الوعك» وكلاهما عن عبد الرحمن بن أزهر .[٢] صحيح البخاري : ج ٥ ص ٢١٣٧ ح ٥٣١٧ عن عائشة .[٣] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٢٧٧ ح ٢٧٨ عن محمّد بن مسلم .[٤] مسند ابن حنبل : ج ٩ ص ٥٠٠ ح ٢٥٢٩١ عن عائشة ؛ الكافي : ج ٢ ص ٤٤٤ ح ٢ عن الحكم بن عتيبة عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ١٥٧ ح ٣ .[٥] جامع الأخبار : ص ٣١٠ ح ٨٥٢ ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٢٣٥ ح ٥٤ .