« سَلْ بَنِى إِسْرَ ءِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَـهُم مِّنْ ءَايَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ » . [٢]

الحديث

٤٤٩١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ للّه ِِ أقواما يَختَصُّهُم بِالنِّعَمِ لِمَنافِعِ العِبادِ ، ويُقِرُّها فيهِم ما بَذَلوها ؛ فَإِذا مَنَعوا نَزَعَها عَنهُم فَحَوَّلَها إلى غَيرِهِم . [٣]

١٣ / ٦

الخِيانَة

٤٤٩٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : تُرفَعُ البَرَكَةُ مِنَ البَيتِ إذا كانَت فيهِ الخِيانَةُ . [٤]

٤٤٩٣.عنه صلى الله عليه و آله : يَدُ اللّه ِ فَوقَ أيدِي المُشتَرِكَينِ ما لَم يَخُن أحَدُهُما صاحِبَهُ ؛ فَإِذا خانَ أحَدُهُما رَفَعَ اللّه ُ يَدَهُ عَن أيديهِما ، وذَهَبَتِ البَرَكَةُ مِنهُما . [٥]

١٣ / ٧

الزِّنا

٤٤٩٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : فِي الزِّنا سِتُّ خِصالٍ : ثَلاثٌ مِنها فِي الدُّنيا وثَلاثٌ مِنها فِي الآخِرَةِ.فَأَمَّا الَّتي فِي الدُّنيا : فَيَذهَبُ بِالبَهاءِ ، ويُعَجِّلُ الفَناءَ ، ويَقطَعُ الرِّزقَ؛ وأمَّا الَّتي فِي الآخِرَةِ : فَسوءُ الحِسابِ ، وسَخَطُ الرَّحمنِ ، وخُلودُ النّارِ . [٦]

[١] إبراهيم : ٢٨.[٢] البقرة : ٢١١.[٣] تاريخ بغداد : ج ٩ ص ٤٥٩ الرقم ٥٠٨٩ عن ابن عمر ؛ نهج البلاغة : الحكمة ٤٢٥ وفيه «عبادا» بدل «أقواما» ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٤١٨ ح ٣٩ .[٤] الفردوس : ج ٢ ص ٧٣ ح ٢٤١٣ عن أنس .[٥] جامع الأحاديث للقمّي : ص ١٤١ وراجع : الفردوس : ج ٥ ص ٢٥٨ ح ٨١١٨ .[٦] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٦٧ ح ٥٧٦٢ عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٩ ص ٢٢ ح ١٥ .