حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٤٠
الحديث
٤١١٠.الإمام عليّ عليه السلام ـ في صفةِ النبيِّ صلى الله عليه و آله ـ: طَبيبٌ دَوّارٌ بِطِبِّهِ ، قد أحكَمَ مَراهِمَهُ ، وأحمى (أمضى) مَواسِمَهُ ، يَضَعُ ذلكَ حيثُ الحاجَةَ إلَيهِ ، مِن قُلوبٍ عُمْيٍ ، وآذانٍ صُمٍّ ، وألسِنَةٍ بُكْمٍ ، مُتَتبِّعٌ بدَوائهِ مَواضِعَ الغَفلَةِ ومَواطِنَ الحَيرَةِ . [١]
٤١١١.عنه عليه السلام : اِعلَمُوا أ نَّكُم إن اتَّبَعتُم طالِعَ المَشرِقِ سَلَكَ بِكُم مَناهِجَ الرَّسولِ صلى الله عليه و آله فَتَداوَيتُم مِن العَمى والصَّمَمِ والبَكمِ . [٢]
٢ / ١٥
ما يُميتُ القَلبَ
٤١١٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ثلاثةٌ مُجالَسَتُهُم تُميتُ القَلبَ : مُجالَسَةُ الأنذالِ ، ومُجالَسَةُ الأغنياءِ ، والحديثُ مَع النِّساءِ . [٣]
٤١١٣.عنه صلى الله عليه و آله ـ في مَواعِظِهِ لأبي ذَرٍّ ـ: إيّاكَ وكَثرَةَ الضَّحِكِ ؛ فإنّهُ يُمِيتُ القَلبَ . [٤]
٤١١٤.الأمالي للطوسي عن أبي المُحبَّر : قالَ رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أربَعٌ مَفسَدَةٌ لِلقلوبِ : الخَلوَةُ بالنِّساءِ ، والاستِماعُ مِنهُنَّ ، والأخذُ بِرَأيِهِنَّ ، ومُجالَسَةُ المَوتى . فقيلَ : يا رسولَ اللّه ِ ، وما مُجالَسَةُ المَوتى ؟ قالَ : مُجالَسَةُ كُلِّ ضالٍّ عنِ الإيمانِ وجائرٍ عنِ الأحكامِ . [٥]
٤١١٥.الإمام الباقر عليه السلام : قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أربَعٌ يُمِتنَ القلبَ : الذَّنبُ علَى الذَّنبِ ، وكَثرَةُ مُناقَشَةِ النِّساءِ ـ يَعني مُحادَثَتَهُنَّ ـ ومُماراةُ الأحمَقِ، تَقولُ ويَقولُ ولا يَرجِعُ إلى خَيرٍ أبَدا ، ومُجالَسَةُ المَوتى . فقيلَ لَهُ : يا رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، وما المَوتى ؟ قالَ : كُلُّ غَنِيٍّ مُترَفٍ . [٦]
[١] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٨ ، بحارالأنوار : ج ٣٤ ص ٢٤٠ ح ٩٩٩ .[٢] الكافي : ج ٨ ص ٦٦ ح ٢٢ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ٣١ ص ٥٥٧ ح ٥٢ .[٣] الخصال : ص ١٢٥ ح ١٢٢ عن أنس بن محمد عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ٤٥ ح ٢ .[٤] معاني الأخبار : ص ٣٣٥ ح ١ عن أبي ذرّ ، بحارالأنوار : ج ٧٦ ص ٥٩ ح ٦ .[٥] الأمالي للطوسي : ص ٨٣ ح ١٢٢ ، بحارالأنوار : ج ١ ص ٢٠٣ ح ٢٠ .[٦] الخصال : ص ٢٢٨ ح ٦٥ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ج ٧٣ ص ٣٤٩ ح ٤٥ .