تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٧٦ - الف انگيزه درست

٩١. عنه صلى الله عليه و آله: مَن تَزَوَّجَ امرَأَةً لِعِزِّها لَم يَزِدهُ اللّهُ إلّا ذُلّاً، و مَن تَزَوَّجَها لِمالِها لَم يَزِدهُ اللّهُ إلّا فَقرا، و مَن تَزَوَّجَها لِحَسَبِها لَم يَزِدهُ اللّهُ إلّا دَناءَةً. و مَن تَزَوَّجَ امرَأَةً لَم يَتَزَوَّجها إلّا لِيَغُضَّ بَصَرَهُ، أو لِيُحصِنَ فَرجَهُ، أو يَصِلَ رَحِمَهُ، بارَكَ اللّهُ لَهُ فيها و بارَكَ لَها فيهِ.[١]

٩٢. عنه صلى الله عليه و آله: لا تُنكَحُ المَرأَةُ لِأَربَعَةٍ: لِمالِها، و جَمالِها، و نَسَبِها، و لَذَّتِها. فَعَلَيكَ بِذاتِ الدّينِ.[٢]

٩٣. عنه صلى الله عليه و آله: إذا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ المَرأَةَ لِدينِها و جَمالِها، كانَ فيها سَدّا مِن غَورٍ[٣].[٤]

٩٤. عنه صلى الله عليه و آله: مَن تَزَوَّجَ امرَأَةً لا يَتَزَوَّجُها إلّا لِجَمالِها، لَم يَرَ فيها ما يُحِبُّ. و مَن تَزَوَّجَها لِمالِها لا يَتَزَوَّجُها إلّا لَهُ، وكَلَهُ اللّهُ إلَيهِ. فَعَلَيكُم بِذاتِ الدّينِ.[٥]

٩٥. عنه صلى الله عليه و آله: مَن زَوَّجَ للّهِ تَعالى، تَوَّجَهُ اللّهُ تاجَ المُلكِ.[٦]

٩٦. الإمام الصادق عليه السلام: إذا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ المَرأَةَ لِجَمالِها أو مالِها وُكِلَ إلى ذلِكَ، و إذا تَزَوَّجَها لِدينِها رَزَقَهُ اللّهُ الجَمالَ وَ المالَ.[٧]

[١] المعجم الأوسط: ج ٣ ص ٢١ ح ٢٣٤٢، حلية الأولياء: ج ٥ ص ٢٤٥، مسند الشاميّين: ج ١ ص ٢٩ ح ١١ كلّها عن أنس، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٣٠١ ح ٤٤٥٨٩.

[٢] جامع الأخبار للشعيري: ص ٩٧، دعائم الإسلام: ج ٢ ص ١٩٥ ح ٧١٠ و ليس فيه« نسبها و لذتها».

[٣] الغَورُ: الماءُ الغائِرُ الذي لا يُقدَرُ عليه( تاج العروس: ج ٧ ص ٣٢٤« غور»).

[٤] الفردوس: ج ١ ص ٢٩٤ ح ١١٥٨ عن ابن عباس، الجامع الصغير: ج ١ ص ٨٢ ح ٥٥٢ نقلًا عن الشيرازي في الألقاب عن ابن عبّاس و عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله و فيه« عوز» بدل« غور».

[٥] تهذيب الأحكام: ج ٧ ص ٣٩٩ ح ١٥٩٢ عن بريد العجلي عن الإمام الباقر عليه السلام، روضة الواعظين: ص ٤١٠، بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ٢٣٥ ح ١٩.

[٦] سنن أبي داود: ج ٤ ص ٢٤٨ ح ٤٧٧٨؛ كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٣ ص ٣٨٥ ح ٤٣٥٥، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٤٣٣ ح ١٤٧٩، مشكاة الأنوار: ص ٢٨٨ ح ٨٧٠، عوالي اللآلي: ج ٣ ص ٣٠١ ح ٩١ كلّها عن الإمام زين العابدين عليه السلام نحوه.

[٧] الكافي: ج ٥ ص ٣٣٣ ح ٣، تهذيب الأحكام: ج ٧ ص ٤٠٣ ح ١٦٠٩، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٣ ص ٣٩٢ ح ٤٣٨٠ و فيه« لم يرزق ذلك» بدل« وكّل إلى ذلك»، دعائم الإسلام: ج ٢ ص ١٩٦ ح ٧١٥، عوالي اللآلي: ج ٣ ص ٣٠١ ح ٨٩ كلّها عن هشام بن الحكم.