تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٨٦ - ج انتخاب همسر شايسته

١١٣. الإمام عليّ عليه السلام: إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا، ألهَمَهُ القَناعَةَ و أصلَحَ لَهُ زَوجَهُ.[١]

١١٤. عنه عليه السلام: أنعَمُ النّاسِ عَيشا مَن مَنَحَهُ اللّهُ سُبحانَهُ القَناعَةَ و أصلَحَ لَهُ زَوجَهُ.[٢]

١١٥. عنه عليه السلام: الزَّوجَةُ الصّالِحَةُ أحَدُ الكَسبَينِ.[٣]

١١٦. الإمام الحسن عليه السلام‌ لِرَجُلٍ جاءَ إلَيهِ يَستَشيرُهُ في تزويجِ ابنَتِهِ: زَوِّجها مِن رَجُلٍ تَقِيٍّ، فَإِنَّهُ إن أحَبَّها أكرَمَها، و إن أبغَضَها لَم يَظلِمها.[٤]

د اختيارُ الباكِرَةِ

١١٧. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: تَزَوَّجُوا الأَبكارَ؛ فَإِنَّهُنَّ أطيَبُ شَي‌ءٍ أفواها، و أدَرُّ شَي‌ءٍ أخلافا، و أحسَنُ شَي‌ءٍ أخلاقا، و أفتَحُ شَي‌ءٍ أرحاما. أما عَلِمتُم أنّي اباهي بِكُمُ الامَمَ يَومَ القِيامَةِ، حَتّى بِالسِّقطِ، يَظَلُّ مُحبَنطِئا عَلى بابِ الجَنَّةِ! فَيَقولُ اللّهُ عَزَّ و جَلَّ لَهُ: ادخُلِ الجَنَّةَ، فَيَقولُ: لا، حَتّى يَدخُلَ أبواي قَبلي. فَيَقولُ اللّهُ تَعالى لِمَلَكٍ مِنَ المَلائِكَةِ ائتِني بِأَبَوَيهِ، فَيَأمُرُ بِهِما إلَى الجَنَّةِ، فَيَقولُ: هذا بِفَضلِ رَحمَتي لَكَ.[٥]

١١٨. سنن الدارمي عن جابر بن عبد اللّه: كُنّا مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في سَفَرٍ، فَلَمّا قَفَلنا تَعَجَّلتُ، فَلَحِقَني راكِبٌ، قالَ: فَالتَفَتُّ فَإِذا أنَا بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَقالَ لي: ما أعجَلَكَ يا جابِرُ؟ قالَ: إنّي حَديثُ عَهدٍ بِعُرسٍ. قالَ: أ فَبِكرا تَزَوَّجتَها أم ثَيِّبا؟ قالَ: قُلتُ: بَل ثَيِّبا. قالَ: فَهَلّا بِكرا تُلاعِبُها و تُلاعِبُكَ! قالَ: ثُمَّ قالَ لي: إذا قَدِمتَ فَالكَيسَ الكَيسَ. قالَ: فَلَمّا قَدِمنا ذَهَبنا نَدخُلُ، قالَ: أمهِلوا حَتّى نَدخُلَ لَيلًا أي عِشاءً

لِكَي تَمتَشِطَ الشَّعِثَةُ[٦] و تَستَحِدَّ[٧] المُغيبَةُ.[٨]

[١] غرر الحكم: ح ٤١١٥، عيون الحكم و المواعظ: ص ١٣١ ح ٢٩٥٠.

[٢] غرر الحكم: ح ٣٢٩٥، عيون الحكم و المواعظ: ص ١٢٤ ح ٢٨٢٧.

[٣] غرر الحكم: ح ١٦١٤.

[٤] مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٤٤٦ ح ١٥٣٤ نقلًا عن تهذيب الأحكام.

[٥] تهذيب الأحكام: ج ٧ ص ٤٠٠ ح ١٥٩٨، الكافي: ج ٥ ص ٣٣٤ ح ١، التوحيد: ص ٣٩٥ ح ١٠ كلّها عن عبد الأعلى بن أعين مولى آل سام عن الإمام الصادق عليه السلام، عوالي اللآلي: ج ٣ ص ٢٨٧ ح ٣٢ و كلّها نحوه.

[٦] الشَّعِثُ: المُغبَرُّ الرأس المنتتف الشعر( لسان العرب: ج ٢ ص ١٦٠« شعث»).

[٧] الاستحداد: حلق العانَة بالحديد( النهاية: ج ١ ص ٣٥٣« حدد») و المُغيبَةُ: المَرأَةُ غابَ زَوجُها( المصباح المنير: ص ٤٥٨« غيب»).

[٨] سنن الدارمي: ج ٢ ص ٥٨٥ ح ٢١٣٦، صحيح البخاري: ج ٥ ص ١٩٥٤ ح ٤٧٩١ نحوه، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٥٠٠ ح ٤٥٦٣٣ و راجع صحيح مسلم: ج ٢ ص ١٠٨٨ ح ٧١٥.