تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٨ - ١/ ٥ نهى از مجرد زيستن

٣١. مسند ابن حنبل عن سمرة: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله نَهى عَنِ التَّبَتُّلِ.[١]

٣٢. الإمام الصادق عليه السلام: نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله النِّساءَ أن يَتَبَتَّلنَ و يُعَطِّلنَ أنفُسَهُنَّ مِنَ الأَزواجِ.[٢]

٣٣. مسند ابن حنبل عن أنس: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَأمُرُ بِالباءَةِ و يَنهى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهيا شَديدا، و يَقولُ: تَزَوَّجوا الوَدودَ الوَلودَ، إنّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الأَنبِياءَ يَومَ القِيامَةِ.[٣]

١/ ٦

ذَمُّ العُزوبَةِ

٣٤. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: خِيارُ امَّتِي المُتَأَهِّلونَ، و شِرارُ امَّتِي العُزّابُ.[٤]

٣٥. عنه صلى الله عليه و آله: رُذالُ‌[٥] مَوتاكُمُ العُزّابُ.[٦]

٣٦. عنه صلى الله عليه و آله: لَو خَرَجَ العُزّابُ مِن أمواتِكُم إلَى الدُّنيا لَتَزَوَّجوا.[٧]

[١] مسند ابن حنبل: ج ٧ ص ٢٦٨ ح ٢٠٢١٣، مسند اسحاق بن راهويه: ج ٣ ص ٧٠٨ ح ١٣١٢.

[٢] الكافي: ج ٥ ص ٥٠٩ ح ١ عن ابن أبي يعفور، دعائم الإسلام: ج ٢ ص ١٩٣ ح ٧٠١ و فيه« و يقطعن» بدل« و يعطّلن»، وسائل الشيعة: ج ١٤ ص ١١٧ ح ١.

[٣] مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ٤٨٨ ح ١٣٥٧٠ و ص ٣١٧ ح ١٢٦١٣، صحيح ابن حبان: ج ٩ ص ٣٣٧ ح ٤٠٢٨، السنن الكبرى: ج ٧ ص ١٣١ ح ١٣٤٧٦، كنز العمّال: ج ٧ ص ١٢٨ ح ١٨٣٣٠.

[٤] جامع الأخبار: ص ٢٧٣ ح ٧٤٨، جامع الأحاديث للقمي: ص ٨٨ نحوه، بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ٢٢١ ح ٣٢.

[٥] الرَذِل: و هو النذِل و هو الدون الخسيس( مجمع البحرين: ج ٢ ص ٦٩٥« رذل»).

[٦] الكافي: ج ٥ ص ٣٢٩ ح ٣، تهذيب الأحكام: ج ٧ ص ٢٣٩ ح ١٠٤٥ كلاهما عن محمّد الأصمّ عن الإمام الصادق عليه السلام، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٣ ص ٣٨٤ ح ٤٣٤٨ و فيه« ان ارذال» بدل« رذال»، روضة الواعظين: ص ٤٠٩ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ٢٢٠ ح ٢١.

[٧] عوالي اللآلي: ج ٣ ص ٢٨٣ ح ١٥.