٣٧. سنن سعيد بن منصور عن أبي نجيح: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مِسكينٌ مِسكينٌ رَجُلٌ لَيسَت لَهُ امرَأَةٌ. قالوا: يا رَسولَ اللّهِ، و إن كانَ غَنِيّا مِنَ المالِ؟ قالَ: و إن كانَ غَنِيّا مِنَ المالِ.

و قالَ: مِسكينَةٌ مِسكينَةٌ مِسكينَةٌ امرَأَةٌ لَيسَ لَها زَوجٌ. قالوا: يا رَسولَ اللّهِ و إن كانَت غَنِيَّةً مِنَ المالِ؟ قالَ: [و][١] إن كانَت غَنِيَّةً مِنَ المالِ.[٢]

٣٨. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: مَن كانَ موسِرا لِأَن يَنكِحَ فَلَم يَنكِح، فَلَيسَ مِنّا.[٣]

٣٩. عنه صلى الله عليه و آله: لَعنَةُ اللّهِ وَ المَلائِكَةِ وَ النّاسِ أجمَعينَ عَلى رَجُلٍ مُحصِرٍ، و لا حَصورَ[٤] بَعدَ يَحيَى بنِ زَكَرِيّا.[٥]

٤٠. عنه صلى الله عليه و آله: لا صَرورَةَ فِي الإِسلامِ‌[٦].[٧]

٤١. المصنَّف لابن أبي الشيبة عن شدّاد بن أوس: زَوِّجوني؛ فَإِنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أوصاني‌

ألّا ألقَى اللّهَ أعزَبا.[٨]

[١] سقطت الواو من المصدر و أثبتناها من المصادر الاخرى.

[٢] سنن سعيد بن منصور: ج ١ ص ١٣٨ ح ٤٨٨، شعب الإيمان: ج ٤ ص ٣٨٢ ح ٥٤٨٣، اسد الغابة: ج ٦ ص ٣٠٦ الرقم ٦٣٠٨ و ليس في ذيله من« قالوا يا رسول اللّه» الثانية، المعجم الأوسط: ج ٦ ص ٣٤٨ ح ٦٥٨٩، تفسير الثعلبي: ج ٧ ص ٩١ ح ٣٩ كلاهما نحوه، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٢٧٨ ح ٤٤٤٥٥.

[٣] السنن الكبرى: ج ٧ ص ١٢٥ ح ١٣٤٥٥، المعجم الكبير: ج ٢٢ ص ٣٦٦ ح ٩٢٠، سنن الدارمي: ج ٢ ص ٥٦٩ ح ٢٠٨٧، شعب الإيمان: ج ٤ ص ٣٨٢ ح ٥٤٨١ كلاهما نحوه و كلّها عن أبي نجيح، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٢٨٠ ح ٤٤٤٦٢؛ مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٤٣٣ ح ١٤٨٠ نحوه.

[٤] الحَصُور: الذي لا يأتي النساء، سُمِّي به لأنَّهُ حُبِسَ عن الجماع وَ مُنِعَ( النهاية: ج ١ ص ٣٩٥« حصر»).

[٥] الفردوس: ج ٣ ص ٤٦٨ ح ٥٤٥٢ عن عطية بن بسر، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٢٨٢ ح ٤٤٤٧٤؛ الاصول الستّة عشر: ص ١٨ عن جوير بن نعير[ نغير خ د] الحضرمي نحوه.

[٦] لا صرورة في الإسلام: أي ليس ينبغي لأحد أن يقول: لا أتزوّج، و أصله من الصّرِّ: الحَبسُ و المَنع( النهاية: ج ٣ ص ٢٢« صرر»).

[٧] سنن أبي داود: ج ٢ ص ١٤١ ح ١٧٢٩، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٦٦٨ ح ٢٨٤٥، المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٦١٧ ح ٨٦٤٤، السنن الكبرى: ج ٥ ص ٢٦٩ ح ٩٧٦٨ كلّها عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٢٧٥ ح ٤٤٤٣٠.

[٨] المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٣ ص ٢٧٠ ح ٥، تهذيب التهذيب: ج ٥ ص ٩٠ الرقم ٦٩٠٤.