تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣١٠ - حديث

٥٠٤. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ المُؤمِنَ أخَذَ عَنِ اللّهِ سُبحانَهُ و تَعالى أدَبا حَسَنا؛ إذا وَسَّعَ عَلَيهِ وَسَّعَ عَلى نَفسِهِ، و إذا أمسَكَ عَلَيهِ أمسَكَ.[١]

٥٠٥. عنه صلى الله عليه و آله: لَيسَ مِنّا مَن وَسَّعَ اللّهُ عَلَيهِ ثُمَّ قَتَّرَ عَلى عِيالِهِ، و هُم يَرَونَ ريحَ القُتارِ[٢] مِنَ الجيرانِ، و يَرَونَهُم يُكسَونَ و لا يُكسَونَ.[٣]

٥٠٦. الإمام زين العابدين عليه السلام: مِن أخلاقِ المُؤمِنِ: الإِنفاقُ عَلى قَدرِ الإِقتارِ، وَ التَّوسُّعُ عَلى قَدرِ التَّوَسُّعِ، و إنصافُ النّاسِ، وَ ابتِداؤُهُ إيّاهُم بِالسَّلامِ عَلَيهِم.[٤]

٥٠٧. الإمام الصادق عليه السلام: إذا جادَ اللّهُ تَبارَكَ و تَعالى عَلَيكُم فَجودوا، و إذا أمسَكَ عَنكُم فَأَمسِكوا، و لا تُجاوِدُوا اللّهَ فَهُوَ الأَجوَدُ.[٥]

[١] شعب الإيمان: ج ٥ ص ٢٥٩ ح ٦٥٩١، الفردوس: ج ١ ص ١٩١ ح ٧١٥ كلاهما عن ابن عمر، تاريخ دمشق: ج ٥٦ ص ٣١٥ ح ١١٨٤٣، كنز العمّال: ج ٦ ص ٣٤٨ ح ١٥٩٩٨.

[٢] القُتارُ: ريح القِدْر و الشُّواء و نحوهما( النهاية: ج ٤ ص ١٢« قتر»).

[٣] مسند الشهاب: ج ٢ ص ٢٠٦ ح ١١٩٢، الفردوس: ج ٣ ص ٤١٦ ح ٥٢٧١ نحوه و كلاهما عن عائشة، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٣٧٢ ح ٤٤٩٥٠؛ عوالي اللآلي: ج ١ ص ٢٥٥ ح ١٥ و فيه صدره إلى« عياله».

[٤] الكافي: ج ٢ ص ٢٤١ ح ٣٦ عن أبي حمزة، تحف العقول: ص ٢٨٢، بحار الأنوار: ج ٦٧ ص ٣٦١ ح ٦٥.

[٥] الكافي: ج ٤ ص ٥٤ ح ١١ عن رفاعة، وسائل الشيعة: ج ١٥ ص ٢٥٩ ح ٢٧٨٤٨.