تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٢٤ - ٢/ ٩ كمك به شوهر
٣٢٨. مسند ابن حنبل عن الحصين بن محصن: إنَّ عَمَّةً لَهُ أتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله في حاجَةٍ، فَفَرَغَت مِن حاجَتِها، فَقالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: أ ذاتُ زَوجٍ أنتِ؟ قالَت: نَعَم، قالَ: كَيفَ أنتِ لَهُ؟ قالَت: ما آلوهُ[١] إلّا ما عَجَزتُ عَنهُ.
قالَ: فَانظُري أينَ أنتِ مِنهُ؟ فإِنَّما هُوَ جَنَّتُكِ و نارُكِ.[٢]
٣٢٩. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: أيُّمَا امرَأَةٍ رَفَعَت مِن بَيتِ زَوجِها شَيئا مِن مَوضِعٍ إلى مَوضِعٍ تُريدُ بِهِ صَلاحا، نَظَرَ اللّهُ عَزَّ و جَلَّ إلَيها، و مَن نَظَرَ اللّهُ إلَيهِ لَم يُعَذِّبهُ.
فَقالَت امُّ سَلَمَةَ: ذَهَبَ الرِّجالُ بِكُلِّ خَيرٍ، فَأَيُّ شَيءٍ لِلنِّساءِ المَساكينِ؟!
فَقالَ صلى الله عليه و آله: بَلى، إذا حَمَلَتِ المَرأَةُ كانَت بِمَنزِلَةِ الصّائِمِ القائِمِ المُجاهِدِ بِنَفسِهِ و مالِهِ في سَبيلِ اللّه، فَإِذا وَضَعَت كانَ لَها مِنَ الأَجرِ ما لا تَدري ما هُوَ لِعِظَمِهِ، فَإِذا أرضَعَت كانَ لَها بِكُلِّ مَصَّةٍ كَعِدلِ عِتقِ مُحَرَّرٍ مِن وُلدِ إسماعيلَ، فَإِذا فَرَغَت مِن رِضاعِهِ ضَرَبَ مَلَكٌ عَلى جَنبِها و قالَ: استَأنِفِي العَمَلَ، فَقَد غُفِرَ لَكِ.[٣]
٢/ ١٠
التَّسليمُ عَلَى الأَهلِ
٣٣٠. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: يا أَنسُ ... إذا دَخَلتَ بَيتَكَ فَسَلِّم عَلى أهلِ بَيتِكَ؛ يَكثُر خَيرُ بَيتِكَ.[٤]
[١] ألَوتُ: إذا قَصَّرتُ( النهاية: ج ١ ص ٦٣« ألى»).
[٢] مسند ابن حنبل: ج ٧ ص ٢١ ح ١٩٠٢٥، السنن الكبرى للنسائي: ج ٥ ص ٣١١ ح ٨٩٦٣، المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ٢٠٦ ح ٢٧٦٩، السنن الكبرى: ج ٧ ص ٤٧٦ ح ١٤٧٠٦، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٣٣٧ ح ٤٤٧٩٦.
[٣] الأمالي للصدوق: ص ٤٩٦ ح ٦٧٨ عن أبي خالد الكعبي، الأمالي للطوسي: ص ٦١٨ ح ١٢٧٣ عن أبي المفضّل نحوه و ليس فيه ذيله من« فإذا فرغت من رضاعه ...»، بحار الأنوار: ج ١٠٤ ص ١٠٦ ح ١.
[٤] المعجم الأوسط: ج ٥ ص ٣٢٨ ح ٥٤٥٣، شعب الإيمان: ج ٦ ص ٤٢٧ ح ٨٧٦١ و ص ٤٢٩ ح ٨٧٦٦، تاريخ أصبهان: ج ٢ ص ١٣٢ الرقم ١٣٠٢، مسند الشهاب: ج ١ ص ٣٧٧ ح ٦٤٩ و ليس فيه« إذا دخلت بيتك» و كلّها عن أنس، كنز العمّال: ج ١٥ ص ٩٠٩ ح ٤٣٥٧١؛ عوالي اللآلي: ج ٢ ص ١٣٥ ح ٣٧٢ عن أنس و فيه« خيرك» بدل« خير بيتك».