تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٩ - ٢ سازندگى اخلاقى

خانواده، يكى از بارزترين جلوه‌گاه‌هاى مودّت و رحمت است كه از يك طرف، دو زوج را به يكديگر پيوند مى‌دهد و از طرف ديگر، باعث مى‌شود كه هر دو، بويژه زن، بر فرزندان خردسال خود كه در تأمين نيازهاى حياتى خويش عاجز و ضعيف‌اند مهر بورزند و به پناه دادن، نگهدارى، پوشش، تغذيه و تربيت آنها اقدام كنند و اگر اين مهرورزى نبود، نسل بشر، منقرض مى‌شد و نوع انسان، هيچ‌گاه امكان حيات نمى‌يافت.[١]

٢. سازندگى اخلاقى‌

از نگاه قرآن كريم، تشكيل خانواده به وسيله پسر و دختر جوان، در واقع، به معناى تهيه كردن لباس تقواست؛ زيرا اين كتاب آسمانى، از يك سو در كنار لباس و زيورهاى تن، تقوا را به عنوان لباس و زيور جان و ارزش‌مندترين پوشش، مطرح مى‌كند و مى‌فرمايد:

«يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً وَ لِباسُ التَّقْوى‌ ذلِكَ خَيْرٌ.[٢]

اى فرزندان آدم! براى شما لباسى فرستاديم تا شرمگاهتان را بپوشد و زيور شما باشد؛ ولى لباس تقوا، بهترين [لباس‌] است».

و از سوى ديگر، تصريح مى‌نمايد كه زن و شوهر، لباس يكديگرند:

«هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ.[٣]

آنها لباس شما هستند و شما لباس آنهاييد».

اگر اين دو آيه نورانى در كنار هم مورد تأمل قرار گيرند، به روشنى دلالت‌

[١] ر. ك: الميزان: ج ١٦ ص ١٦٦.

[٢] اعراف: آيه ٢٦.

[٣] بقره: آيه ١٨٧.