تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٥٤ - حديث

٣٩٧. العالم عليه السلام‌ لَمّا سُئِلَ عَن قَولِ اللّهِ عَزَّ و جَلَّ: «قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً»: يَأمُرُهُم بِما أمَرَهُمُ اللّهُ و يَنهاهُم عَمّا نَهاهُم، فَإِن أطاعوا كانَ قَد وَقاهُم، و إن عَصَوهُ كانَ قَد قَضى ما عَلَيهِ.[١]

٣٩٨. الكافي عن سليمان بن خالد: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: إنَّ لي أهلَ بَيتٍ و هُم يَسمَعونَ مِنّي، أ فَأَدعوهُم إلى هذَا الأَمرِ [الإيمانِ‌]؟ فَقالَ: نَعَم، إنَّ اللّهَ عَزَّ و جَلَّ يَقولُ في كِتابِهِ: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ».[٢]

٣٩٩. الإمام الصادق عليه السلام: دَخَلَ عَلى أبي عليه السلام رَجُلٌ فَقالَ: رَحِمَكَ اللّهُ احَدِّثُ أهلي؟ قالَ: نَعَم، إنَّ اللّهَ يَقولُ: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ» و قالَ: «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها»[٣].[٤]

٣/ ٣

تَربِيَةُ الأَهلِ عَلى أداءِ الصَّلاةِ و إيتاءِ الزَّكاةِ

الكتاب‌

«وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى‌»[٥].

«وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا* وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا».[٦]

[١] الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام: ص ٣٧٥، بحار الأنوار: ج ١٠٠ ص ٨٢ ح ٤٢.

[٢] الكافي: ج ٢ ص ٢١١ ح ١، المحاسن: ج ١ ص ٣٦٢ ح ٧٨٠، بحار الأنوار: ج ٧٤ ص ٨٦ ح ١٠١.

[٣] طه: ١٣٢.

[٤] الاصول الستّة عشر: ص ٧٠ عن جابر الجعفي، بحار الأنوار: ج ٢ ص ٢٥ ح ٩٢.

[٥] طه: ١٣٢.

[٦] مريم: ٥٤ و ٥٥.