حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٣٢٩ - متن رساله

يصحّ‌فيها شى‌ء أصلًا.

٣٠. باب «صلاة التسبيح»؛[١] لم يصحّ فيها حديث.

٣١. باب «زكاة الحلى»؛[٢] لم يثبت فيه شى‌ء.

٣٢. باب «زكاة»؛[٣] مع كثرة ما يروى‌[٤] فيه لم يثبت فيه شى‌ء.

٣٣. باب «زكاة الخضراوات»؛[٥] لم يثبت فيه شى‌ء.

٣٤. باب «السؤال»؛[٦] وقوله: «اطلبوا من الرحماء و من حسان الوجوه»[٧] و كل ماهذا المعنى لم يثبت فيه شى‌ء.[٨] ٣٥. باب «فضائل عاشورا ورد استحباب صيامه و سائر الأحاديث فى فضله و فضل الصلوة فيه والإنفاق والخضاب والإدهان والاكتحال وطبخ الحبوب‌[٩] و غير ذلك» مجموعه موضوع مفترى؛ قال أئمّة الحديث: الاكتحال فيه بدعة ابتدعها قتلة الحسين عليه السلام.

٣٦. باب «صيام رجب و فضله»؛[١٠] لم يثبت فيه شى‌ءٌ، و قد ورد كراهة ذلك.

٣٧. باب «الحجامة تفطر الصائم»؛[١١] لم يصحّ فيه شى‌ء.

[١]. سنن أبى داوود، ح ١٢٩٧؛ سنن ابن ماجة، ح ١٣٨٧.

[٢]. مسند ابن حنبل، ج ٢، ص ١٧٨ و ٢٠٤ و ٢٠٨؛ سنن أبى داوود، ح ١٥٦٣؛ سنن الترمذى، ح ٦٣٧؛ سنن النسائى، ج ٥، ص ٣٨.

[٣]. در نسخه‌هاى چاپى،« زكاة العسل» آمده است.

[٤]. مسند ابن حنبل، ج ٤، ص ٢٣٦؛ سنن ابن ماجة، ح ١٨٢٣.

[٥]. سنن الترمذى، ح ٦٣٨.

[٦]. در حاشيه نسخه آمده است:« قد روى صحبك الكرام حديثاً:/ اطلبوا الخير من حسان الوجوه.[ بيتُ شعرٍ] ذكره صاحب نفحات الأزهار فى نوع العقد معتقداً أنّ القائل قد عقل الحديث المروى، فليراجع.

[٧]. كشف الخفاء، ج ٢، ص ٤٢١.

[٨]. فيض القدير، ج ١، ص ٦٩٠؛ كشف الخفاء، ج ١، ص ١٣٨؛ الكامل، ابن عدىّ، ج ٣، ص ٣٢٠.

[٩]. صحيح البخارى، ج ٢، ص ٢٣٢ و ٢٥١ و ج ٨، ص ١٣٦؛ صحيح مسلم، ح ١١٦٢؛ مسند ابن حنبل، ج ٥، ص ٢٩٦- ٢٩٧؛ فيض القدير، ج ٦، ص ٢٣٥.

[١٠]. الموضوعات، ابن جوزى، ج ٢، ص ٢٠٧؛ اللئالى المصنوعة فى الأحاديث الموضوعة، ج ٢، ص ١١٤- ١١٧.

[١١]. سنن الدارمى، ج ٢، ص ١٤؛ فتح البارى، ج ٤، ص ١٥٤؛ كشف الخفاء، ج ٢، ص ٤٢١.