حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ١٧٥ - 2 منابع مربوط به شمال افريقا

ب. منبع‌شناسى تاريخ حديث مغرب‌

منابعى كه در معرّفى حوزه حديثى مغاربه، نگارش يافته، به سه گروه، قابل دسته‌بندى است: منابع عام (مربوط به همه شمال افريقا و اندلس)، منابع اختصاصى شمال افريقا، و منابع اختصاصى اندلس. آنچه تاكنون بر آن دست يافتيم، به تفكيكِ ياد شده، معرفى مى‌گردد:

١. منابع عام (شمال افريقا و اندلس)

- تراث المغاربة فى الحديث النبوى و علومه، محمّد بن عبد اللَّه التليدى، بيروت: دار البشائر، ١٤١٦ ق/ ١٩٩٥ م.

- الجرح و التعديل فى المدرسة المغربية للحديث (٢ جلد)، ابراهيم بن الصديق، مغرب:

طبعة فضالة، ١٤٢١ ق/ ٢٠٠١ م، (ضمن مجموعه كتاب دعوة الحق، ش ٨).

- صحيح البخارى فى الدراسات المغربية.[١]- مدرسة الإمام البخارى فى المغرب، يوسف الكتانى، بيروت: دار لسان العرب.

٢. منابع مربوط به شمال افريقا

- مدرسة الحديث فى القَيرَوان (من الفتح الإسلامى إلى منتصف القرن الخامس الهجرى) (٢ جلد)، حسين بن محمّد شواط، رياض: الدار العالمية للكتاب الاسلامى، ١٤١١ ق.[٢]- الحديث بإفريقية من القرن السادس إلى القرن الثامن (٢ جلد).[٣]- معجم الحديث بالمغرب الأقصى، عبدالعزيز بن عبد اللَّه، مغرب: المطبعة المحمّدية.[٤]

[١]. از اين كتاب، در كتاب تراث المغاربة،( ص ٣٠) ياد شده و اطلاعات بيشترى از آن در دستْ نيست.

[٢]. گفتنى است كه مقصود از قَيروان در اين كتاب، قيروانِ تونس( افريقيه) است، نه قَيروان مَراكش.

[٣]. اين اثر، در مدرسة الحديث بقيروان( ج ١، ص ١٢) معرفى شده است و اطلاع بيشترى از آن در دست نيست. گفتنى است كه« افريقيه» در جغرافياى تاريخى، بر تونس امروزى اطلاق مى‌شده است( ر. ك: تاريخ و تمدّن مغرب، ج ١، ص ٣٢).

[٤]. مقصود از« مغرب اقصى» در جغرافياى تاريخى، كشورهاى: مغرب( مراكش)، صحرا، مالى، و سنگال امروزى است.