حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٣٠٢ - اول گذرى بر زندگانى علمى فيروزآبادى

فرمودند كه در پايان سفر السعادة، مطلبى در باره احاديث غير صحيح آمده است.

اين سخن، سبب شد به كتاب سفر السعادة مراجعه كنم و ملاحظه شد كه خاتمه كتاب سفر السعادة، همين رساله است.

قبل از آوردن متن رساله، نكاتى را در باره فيروزآبادى، آثار وى و اين رساله در سه بند مى‌آورم.

اوّل. گذرى بر زندگانى علمى فيروزآبادى‌

كسان بسيارى، شرح حال فيروزآبادى را نوشته‌اند، مانند: زبيدى، سخاوى، ابن حجر و ....[١] در اين ميان، مرحوم غلامحسين مصاحب، در دايرة المعارف خود، شرح مختصرى آورده كه عيناً درج مى‌گردد:

فيروزآبادى (firuzabdi)، شهرت: مجد الدين ابو طاهر محمّد بن يعقوب (٧٢٩- ٨١٧ ق)، عالم لغوى و لغت‌نويس معروف ايرانى، صاحب كتاب قاموس. در

[١]. جهت آگاهى از شرح حال فيروزآبادى، ر. ك: إنباءُ الغُمُر، ابن حجر، ج ٧، ص ١٦٠- ١٦٣؛ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، سخاوى، ج ١٠، ص ٧٩- ٨٦؛ العقود اللؤلؤية، خزرجى، ج ٢، ص ٢١٨، ٢١٩ و ٢٥٥؛ شذرات الذهب، ابن عماد حنبلى، ج ٧، ص ١٢٦- ١٣٠؛ البدر الطالع بمحاسن مَنْ بعد القرن السابع، شوكانى، ج ٢، ص ٢٨٠- ٢٨٤، ترجمه ص ٥٣١؛ المقفى الكبير، مقريزى، ج ٧، ص ٤٨٣؛ تاج العروس فى شرح القاموس، زبيدى، ج ١، ص ٤١- ٤٦؛ درة الحجال فى أسماء الرجال، ابن القاضى، ج ٢، ص ٣١٧- ٣١٨؛ مفتاح السعادة، ج ١، ص ١١٧- ١٢٠؛ هدية العارفين، ج ٦، ١٨٠- ١٨١؛ ترتيب القاموس المحيط، احمد الزاوى، ج ١، ص ١٢- ١٤؛ معجم المؤلّفين، ج ٣، ص ٧٧٦- ٧٧٧؛ كشف الظنون، حاجى خليفة، ج ١، ص ٨٥، ٩٠ و ١٤٩؛ الأعلام، زرِكْلى، ج ٧، ص ١٤٦؛ دراسات فى القاموس، محمّد مصطفى رضوان، ص ٢٦- ٣٨؛ فهرس الفهارس، كتانى، ج ٢، ص ٢٦٩- ٢٧٣؛ مقدمة بصائر التمييز، تحقيق: محمّدعلى النجار، ج ١، ص ٢٢- ٢٥؛ فى صحبة الحبيب محمّد، ص ٧- ١٥؛ سفر السعادة، ص ٩- ١٣؛ دايرة المعارف فارسى مصاحب، ج ٢، ص ١٩٦١؛ بهجة الناظرين، ج ٢، ص ٥٧؛ بغية الوعاة، ج ١، ص ١١٧- ٢٧٣؛ روضات الجنّات، ج ٨، ص ٢٠١؛ إيضاح المكنون، ج ١، ص ٨٩- ١٠٦؛ معجم أعلام المورد، ج ١، ص ٣٣٨؛ دانشمندان و سخن‌سرايان فارسى، ج ٤، ص ١٥٥؛ تاريخ نويسندگان پارسى، ج ١، ص ٢١٣؛ ريحانة الأدب، ج ٤، ص ٣٦٥؛ الكنى والألقاب، ج ٣، ص ٣٧؛ القاموس المحيط، ص ٤٧- ٤٨؛ هدية الأحباب، ص ٢١٣؛ اثر آفرينان، ج ٤، ص ٣٠٤؛ طبقات صلحاء يمن، ص ٢٩٣.