حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٣٢٨ - متن رساله

١٩. باب الجهر فى الصلوة بالبسملة؛[١] لم يصحّ فيه حديث.

٢٠. باب «الإمامُ ضامن والمؤذّن مؤتمن»؛[٢] لم يصحّ فيه حديث.

٢١. باب «جواز الصلاة خلف كل برّ و فاجر»؛[٣] لم يصحّ فيه حديث.

٢٢. باب «لا صلاة لجار المسجد إلّافيه»؛[٤] لم يصحّ فيه شى‌ء.

٢٣. باب «أتمّ الأتمام تمّ الصيام فى السفر»؛[٥] لم يصحّ فيه حديث.

٢٤. باب «لا صلاة لمن عليه صلاة»؛[٦] لم يصحّ فيه شى‌ء.

٢٥. باب «ترك القنوت فى الفجر والوتر»؛[٧] لم يصحّ فيه حديث، بل قد ثبت أنّ بعض الصحابة فعل القنوت.

٢٦. باب «النهى عن الصلوة على الجنازة فى المسجد»؛[٨] لم يصحّ فيه حديث.

٢٧. باب «رفع اليدين فى تكبيرات الجنازة»؛[٩] لم يصحّ فيه شى‌ء.

٢٨. باب «لم تعطيها شى‌ء»؛[١٠] لم يثبت فيه شى‌ء.

٢٩. «باب صلاة الرغائب و صلاة نصف شعبان وصلاة نصف رجب و صلاة الإيمان و صلاة ليلة المعراج و صلاة ليلة القدر و صلاة ليلة من رجب و شعبان و رمضان»؛[١١] فهذه الأبواب لم‌

[١]. سنن النسائى، ج ٢، ص ١٣٤؛ المستدرك، ج ١، ص ٢٣٢؛ سنن الدارقطنى، ج ١، ص ٣٠٦.

[٢]. كتاب المسند، شافعى، ص ٥٦؛ مسند ابن حنبل، ج ٢، ص ٣٨٢؛ سنن أبى داوود، ج ١، ص ١٢٧، ح ٥١٧.

[٣]. سنن أبى داوود، ح ٥٩٤؛ سنن الدارقطنى، ج ٢، ص ٥٧.

[٤]. منتهى المطلب، ج ١، ص ٣٦٣؛ غاية المراد، ص ١٧٢؛ جامع المقاصد، ج ١٢، ص ١٢٣.

[٥]. در نسخه‌هاى چاپى،« اثم الإتمام و اثم الصيام فى السفر» آمده است.

[٦]. سنن الدارقطنى، ج ١، ص ٤٢١؛ مسند ابن حنبل، ج ٤، ص ١٠٦؛ المعجم الكبير، ج ٤، ص ٢٨.

[٧]. صحيح البخارى، ج ٢، ص ١٤؛ صحيح مسلم، ح ٦٧٧؛ سنن الدارمى، ج ١، ص ٣٧٤- ٣٧٥.

[٨]. مسند ابن حنبل، ج ٢، ص ٤٤٤ و ٥٠٥؛ سنن أبى داوود، ح ٣١٩١؛ سنن ابن ماجة، ح ١٥١٧.

[٩]. سنن الدارقطنى، ج ٢، ص ٦٢.

[١٠]. در نسخه‌هاى چاپى،« باب الصلاة لا يقطعها شى‌ء» آمده است.

[١١]. لم يوجد فيه حديث.