حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٢٧٠ - ج انتشار دوباره«أخبار الزينبات»، چرا؟

از اين كتاب، نسخه‌اى شناسايى نشده است. حال، چگونه آقاى حسن محمّد قاسم مصرى از اين كتاب نقل قول كرده است، اللَّه عالم!

خلاصه اين كه:

١. در كتب فهارس، أخبار الزينبات، جزو آثار عُبَيدِلى درج نشده است؛

٢. تاكنون نسخه‌اى از اين كتاب، شناسايى نشده است؛

٣. نسخه‌هاى چاپى نيز به چاپ حسن محمّد قاسم مصرى مى‌رسند كه اجمالًا به چگونگى‌اش اشاره شد.

بنا بر اين، استناد به اين كتاب براى اثبات برخى رخدادهاى تاريخى (چنان كه نويسنده مصرى خواسته است برپايه آن، قبر حضرت زينب عليها السلام را در مصر بداند و نيز تاريخ درگذشت حضرت زينب)، توجيه علمى ندارد و جاى تعجّب است از مصحح اين رساله (جناب آقاى فارس حَسّون كريم) كه تنها منقولاتى را بدون تجزيه و تحليل، در آغاز اين رساله آورده است و از آن تعجب‌آورتر، اين كه ايشان در تصحيح رساله، نسخه چاپ شده در ايران را اصل قرار داده است،[١] با اين كه اصل آن به چاپ مصر برمى‌گردد و ظاهر نوشته ايشان، نشان از آن دارد كه چاپ مصر را هم ديده است.

ج. انتشار دوباره «أخبار الزينبات»، چرا؟

ممكن است پرسيده شود كه اگر اين رساله، بنياد و اساسى ندارد، چرا به تصحيح و چاپ آن در ميراث حديث شيعه اقدام شده است؟ در پاسخ بايد گفت: اطلاعات ما در باره اين كتاب، تا اين زمان، اين اندازه است و درج چنين رساله‌اى مى‌تواند بستر پژوهش‌هاى ديگرى را فراهم آورد تا به نتايج روشن‌ترى واصل گردد. ضمن اين كه به بهانه چنين تصحيحاتى، نقد و ارزيابى‌هايى از روش تصحيح و نيز كشف مداخلات بى‌اساس انجام‌

[١]. ر. ك: ميراث حديث شيعه، دفتر شانزدهم، ص ٣٧.