حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٥٠ - الف احاديث دلالت كننده بر وحيانى بودن دانش پزشكى

لقراءته، فلمّا فرغ الهندى، قال له: يا أبا عبد اللَّه! أتريد ممّا معى شيئاً؟

قال: لا، فان معى ما هو خير ممّا معك.

قال: و ما هو؟

قال: اداوى الحار بالبارد، و البارد بالحار، و الرطب بالياس، و اليابس بالرطب، و أرد الأمر كلّه إلى اللَّه، و أستعمل ما قاله رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم، و أعلم أنّ المعدة بيت الداء، و أنّ الحمية هى الدواء، و اعود البدن ما اعتاد.

فقال الهندى: و هل الطب إلّاهذا؟

فقال الصادق عليه السلام: أفترانى من كتب الطبّ أخذت؟

قال: نعم.

قال: لا واللَّه، ما أخذت إلا عن اللَّه سبحانه. فأخبرنى أنا أعلم بالطب أم أنت؟ ....

فقال الهندى: من أين لك هذا العلم؟

فقال عليه السلام: أخذته عن آبائى عليهم السلام، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم، عن جبرئيل عليه السلام، عن رب العالمين- جلّ جلاله- الذى خلق الأجساد و الأرواح.

فقال الهندى: صدقت، و أنا أشهد أن لا اله الا اللَّه، و أنّ محمّداً رسول اللَّه عبده، و انك اعلم أهل زمانه.[١]

٢. عن الإمام على عليه السلام، و سئل فقيل:

ان فى القرآن كل علم إلّاالطب؟

-: أمّا ان فى القرآن لآية تجمع الطب كله: «كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا».[٢]

٣. وروى السيّد فى كتاب النجوم، عن رسالة أبى إسحاق الطرسوسى: أن اللَّه أهبط آدم من الجنّة و عرفه علم كل شئ، فكان ممّا عرفه النجوم و الطب.[٣]

٤. الدعوات،

قال الاصبغ بن نباته: سمعت امير المؤمنين عليه السلام يقول لابنه الحسين عليه السلام: يا بنى! الا اعلمك اربع كلمات تستغنى بها عن الطبّ. فقال: بلى.[٤]

[١]. بحار الأنوار، ج ١٠، ص ٢٠٥، ح ٩؛ علل الشرائع، ص ٩٩، ح ١؛ الخصال، ص ٥١٢، ح ٣.

[٢]. الدعوات، ص ٧٥، ح ١٧٤؛ بحار الأنوار، ج ٦٢، ص ٢٦٧، ح ٤٢.

[٣]. سفينة البحار، ج ٢، ص ٧٨.

[٤]. بحار الأنوار، ج ٥٩، ص ٢٦٧، ح ٤٢؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ٧٩.