بحوث في الملل والنّحل - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٤٨ - منذ أَقدم العصور
تتمة الدور السادس
« ويبتدىَ من الاِمام النزاري الموَمني حسن بن محمد ، وينتهي برضي الدين ابن محمد ، وبقاهر النزاري القاسمي ، وينتهي بشمس الدين محمد وهو الاِمام المتم السابع ».
|
العدد |
العدد المتسلسل |
أئمة النزارية المؤمنية |
أئمّة النزارية القاسمية ـ الآغا خانية |
|
١ |
٢٢ |
حسن بن محمد « جلال الدين » |
قاهر |
|
٢ |
٢٣ |
محمد بن الحسن « علاء الدين » |
حسن على ذكره السلام |
|
٣ |
٢٤ |
محمود بن محمد « ركن الدين » |
أعلى محمد |
|
٤ |
٢٥ |
محمد بن محمود « شمس الدين » |
جلال الدين حسن |
|
٥ |
٢٦ |
مؤمن شاه بن محمد « علاء الدين » |
علاء الدين محمد |
|
٦ |
٢٧ |
محمد بن موَمن « خداوند » |
ركن الدين خير شاه |
|
٧ |
٢٨ |
رضي الدين بن محمد « ضياء الدين » |
شمس الدين محمد |
التعليقات :
يظهر أنّ الاختلاف لدى النزاريّة قد بدأ منذ عهد نزار بن المستنصر باللّه الفاطمي ، ثمّ يظهر أنّ الفرقتين عادتا إلى الالتقاء مع أربعة أئمة هم : حسن بن محمد و « جلال الدين » ومحمد بن الحسن و « علاء الدين » ومحمود بن محمد « ركن الدين » ومحمد بن محمود « شمس الدين » وهوَلاء يشكّلون الاَرقام : ٢٢ و ٢٣ و ٢٤ و ٢٥. أمّا لدى النزارية القاسمية الآغاخانية فيشكّلون الاَرقام ٢٥ و ٢٦ و ٢٧ و ٢٨. وبعد الاِمام محمد شمس الدين انقسمت النزارية انقساماً فعليّاً إلى فرقتين :
فالموَمنية ساقت الاِمامة بموَمن « الابن الاَكبر » ، وألقاسمية ساقتها بقاسم « الابن الاَصغر » ، وكلّهذا جاء مفصّلاً في الصفحات التالية :