انديشه سياسى مسلمانان
 
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

انديشه سياسى مسلمانان - شیرودی، مرتضی - الصفحة ٥٥

درس پنجم: نحله‌هاى مختلف انديشه مسلمانان‌ مسلمانان به دو گروه بزرگ شيعه و سنّى تقسيم شده‌اند. مهم‌ترين و برجسته‌ترين وجه تمايز اين دو آن است كه اهل سنّت برخلاف تشيّع، قايل به انتخابى بودن امام و خليفه از سوى مردم هستند. به عبارت ديگر، سنّى‌ها عقيده دارند كه پيامبر اكرم (ص) امام و خليفه پس از خود را تعيين نكرده و تعيين آن را براى هميشه به مردم واگذار نموده است. از اين دو گروه بزرگ، گروه‌ها و نحله‌هاى كوچك‌ترى پديد آمده‌اند كه عموماً در تفسير اصول اعتقادى، نحوه استخراج احكام، صفات امام و خليفه، شرايط خلع آن و ديگر مسائل اختلاف نظر دارند. با وجود اين، تنها چيزى كه همه اين گروه‌هاى كوچك و بزرگ را به هم پيوند مى‌دهد، اسلام است. «١» در درس حاضر، سه فرقه شيعى و سه فرقه سنّى براى تبيين نكات مزبور، مورد بررسى قرار مى‌گيرد:
الف- نحله‌هاى مهم شيعه‌ ١- اماميه‌ شيعيانى كه عقيده دارند پيامبر اكرم (ص) دوازده امام پس از خود را مشخص و معيّن كرده است، اماميه، اثنى‌عشرى يا جعفرى خوانده مى‌شوند. به همين دليل، اماميه، امامت پس از پيامبر (ص) را متعلق به على‌بن ابى طالب، حسن‌بن على، حسين‌بن على، على‌بن الحسين، محمدبن على، جعفربن محمد، موسى‌بن جعفر، على‌بن موسى، محمدبن على، على‌بن محمد، حسن‌بن على و حجةبن الحسن العسكرى (ع) مى‌دانند. به‌