شخص اول مملكت را احضار مى‌كرد و او هم حاضر مى‌شد.» «١» اختيارات حاكم و رهبر اسلامى‌ از نظر امام خمينى (ره)، كسى كه از علم به قوانين اسلام و عدالت در اجراى آن برخوردار است، اگر به رهبرى دست يابد، همان اختياراتى را داراست كه حضرت رسول اكرم (ص) و حضرت امير (ع) داشته‌اند. البته اين به معناى آن نيست كه حاكم عالم و عادل در فضل هم با معصومان (ع) برابر است، بلكه در اختيارات حكومتى، هيچ فرقى بين آن‌ها نخواهد بود. «٢» به عبارت ديگر:
١- ولىّ فقيه بر همه مسلمانان ولايت دارد:
«رسول اكرم (ص) اگر زكات بگيرد چه‌قدر مى‌گيرد؟ از يك جا، ده‌يك و از يك‌جا بيست‌يك؟ حضرت اميرالمؤمنين (ع) خليفه شدند، چه مى‌كنند؟ جنابعالى فقيه عصر و نافذ الكلمه شديد چه‌طور؟ آيا در اين امور، ولايت رسول اكرم (ص) با حضرت اميرالمؤمنين (ع) و فقيه فرق دارد؟ خداوند متعال رسول اكرم (ص) را ولىّ همه مسلمانان قرار داده و تا وقتى آن حضرت باشند، حتى بر حضرت امير (ع) ولايت دارند. پس از آن حضرت، امام بر همه مسلمانان حتى بر امام بعد از خود ولايت دارد؛ يعنى: اوامر حكومتى او درباره همه نافذ و جارى است ... همان‌طور كه پيغمبر اكرم (ص) مأمور اجراى احكام و برقرارى نظامات اسلام بود و خداوند او را رئيس و حاكم مسلمين قرار داده و اطاعتش را واجب شمرده است، فقهاى عادل هم بايستى رئيس و حاكم باشند و اجراى احكام كنند و نظام اجتماعى اسلام را مستقر گردانند.» «٣» ٢- اختيارات حكومت و حاكم اسلامى از احكام اوليّه است:
«اگر اختيارات حكومت در چارچوب احكام فرعيه الهيه است، بايد عرضه‌