انديشه سياسى مسلمانان
 
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

انديشه سياسى مسلمانان - شیرودی، مرتضی - الصفحة ١٨٩

درس هفدهم: امام خمينى (ره) و تشكيل حكومت اسلامى‌ ماحصل انديشه ولايت فقيه حضرت امام خمينى (ره)، «حكومت اسلامى» است. به ديگر سخن، حكومتى از نظر امام خمينى (ره) اسلامى است كه ولىّ فقيه در رأس آن قرار داشته باشد.
اما به چه دليل تشكيل حكومت اسلامى ضرورت مى‌يابد؟ هدف يا هدف‌هاى حكومت اسلامى چيست؟ نقش و جايگاه مردم در حكومتى كه فقيه در صدر آن قرار دارد، چگونه است؟ ولىّ فقيه علاوه بر علم و ايمان، به چه ويژگى‌هاى ديگرى براى تصدّى رهبرى جامعه اسلامى نيازمند است؟ ...
اين سئوالات بخشى از سئوالات عديده‌اى است كه در زمينه حكومت اسلامى مطرح مى‌شود. در درس حاضر، تلاش بر آن است كه به برخى از اين پرسش‌ها پاسخ دهيم:
ضرورت تشكيل حكومت اسلامى‌ تشكيل حكومت از نظر عقلى، فطرى و شرعى ضرورى است. از اين رو، چه پيش از ظهور اسلام و چه پس از آن، جهان حتى يك لحظه تهى از حكومت نبوده و حكومت‌ها براساس سليقه‌ها و عقيده‌هاى مختلف شكل گرفته است. ولى چه لزومى دارد كه حكومت، اسلامى باشد؟ چرا هر حكومت غيراسلامى از نظر مسلمانان، فاقد مشروعيت است؟ امام خمينى (ره) در پاسخ به سئوالات مذكور، دلايل ذيل را مطرح مى‌كند:
١- لزوم اجراى قوانينِ اسلام:
«مجموعه قانون براى اصلاح جامعه كافى نيست. براى اين كه قانون مايه اصلاح و سعادت بشر شود به قوه اجراييه و مجرى احتياج دارد. به همين جهت،