پذيرش قضاوت از سوى دولت صفويه و نيز منجر به اقامه گسترده نماز جمعه در عصر صفويه گرديد.
٤- شيخ بهائى: شيخ بهاءالدين محمد عاملى، معروف به شيخ بهائى، در جبل عامل لبنان به دنيا آمد، وى از هفت سالگى تا پايان عمرش در ايران زيست. شيخ بهائى همانند شهيد ثانى، به كمك نخستين حكومت فراگير شيعه- يعنى: صفويه- پرداخت و در مقابل از اقدام علمايى كه دين را وسيله تأمين دنياى خود قرار داده‌اند، انتقاد مى‌كرد. او همچنين كلمه «وطن» در حديث «حبُّ الوطنِ مِن الايمانِ» را نه يك وطن جغرافيايى، بلكه يك وطن معنوى و دينى مى‌دانست.
٥- محمد باقر مجلسى: مجلسى نويسنده كتاب بحارالانوار نيز براى بى‌اثر كردن خطراتى كه ايران و مذهب شيعى را در بُعد خارجى (روس و انگليس) و داخلى (مبلّغان مسيحى) تهديد مى‌كرد، به همكارى و تأييد دولت صفويه پرداخت. از نظر مجلسى، عدالت امرا موجب اصلاح مردم و عمران كشور مى‌شود؛ زيرا مُلك با كفر باقى مى‌ماند ولى با ظلم باقى نمى‌ماند. به بيان ديگر، اگر پادشاه عادل باشد، مردم بايد از او اطاعت كنند و اگر ظالم باشد، مردم حق ندارند عليه او بشورند.