كشتن، برده گرفتن، فديه گرفتن و مبادله او جايز نيست و او آزاد است. اگر در بحبوحه جنگ يا پس از جنگ، مسلمان شود، حكم او به دست امام است. امام مخيّر است كه او را آزاد كند يا تصميمى ديگر درباره‌اش بگيرد. «١» و- روا نبودن كشتن اسيران زن و كودك: حكم زنان و كودكان كه در جنگ اسير مى‌شوند، آن است كه نبايد كشته شوند، بلكه به ملك مسلمانان درمى‌آيند و برده مى‌شوند.
حقوق اسيران‌ اسيران جنگى در اسلام از حقوق و مزايايى برخوردارند كه قوانين بين‌الملل به پاى آن نمى‌رسد. مهمترين اين حقوق عبارتند از:
١- كسى حق ندارد از روى كينه و انتقامجويى و خشم با اسيران رفتار كند، بلكه بايد رفتار او طبق دستورهاى اسلام و با مهر و عاطفه باشد؛ چنان كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى‌فرمايد:
«اسْتَوْصَوْا بِالْاسارى‌ خَيْراً» «٢» بهترين رفتار را با اسيران داشته باشيد.
٢- اسيران تأمين جانى دارند و كشتن آنان جز در موارد استثنايى، جايز نيست؛ چنان كه پيامبر صلى الله عليه و آله در پايان جنگ حنين فرمود: «هيچ اسيرى از دشمن نبايد كشته شود.» و چون شنيد اسيرى به نام «ابن اكوع» به دستور عمر بن خطاب كشته شده است، ناراحت شد و فرمود: «مگر به شما دستور ندادم كه اسيرى را نكشيد؟!» «٣» ٣- بايد به اسير، آب و غذا داد؛ چنان كه امام على عليه السلام مى‌فرمايد:
«اطْعامُ الْاسيرِ وَالْاحْسانُ الَيْهِ حَقٌّ واجِبٌ وَ انْ قَتَلْتَهُ مِنَ الْغَدِ» «٤» غذا دادن به اسير و نيكى كردن به او، حقّى است واجب، هر چند اسيرى باشد كه فردا او را مى‌كشى.
٤- در حدّ امكان بايد مكان مناسب، لباس و امكانات رفاهى اسير فراهم شود. رسول‌