نظام دفاعى اسلام
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

نظام دفاعى اسلام - آخوندی، مصطفی - الصفحة ١٧٣

تعرّض و آزار آنان را ندارد هر چند زنان، زبان به دشنام و بدگويى بگشايند «١»؛ چون باغيان مسلمانند و در دارالهجره به سر مى‌برند. سيره امير مؤمنان عليه السلام در جنگ با قاسطين و مارقين و ناكثين نيز دليل بر اين مطلب است.
شيخ محمدحسن نجفى فقيه عاليقدر مى‌نويسد:
«لا يَجُوزُ سَبْىُ ذَرارىِّ الْبُغاتِ وَ انْ تُوُلِّدُوا بَعْدَ الْبَغْىِ وَ لا تَمْلِكُ نِسائُهُمْ اجْماعاً.» «٢» اسير گرفتن كودكان باغيان، ولو بعد از بغى متولد شده باشند، جايز نيست. و همنچنين تملك (و اسير گرفتن) زنان آنان جايز نيست. اين مسأله بين علما اجماعى است.
احكام اموال باغيان‌ اموال شخصى باغيان، چه‌در ميدان جنگ و چه‌در خانه‌هاشان، براى كسى حلال نيست. «٣» جز سلاح‌هايى كه در ميدان نبرد به غيمت درمى‌آيد يا اموالى‌كه بغات به غارت برده‌اند. «٤» البته برخى از فقيهان غنيمت گرفتن اموال شخصى بغات را، كه در ميدان جنگ به جاى مى‌گذارند، جايز دانسته‌اند. «٥» ولى همه آنان به اتّفاق، غنيمت گرفتن اموال پشت جبهه بغات را، اعم از منقول و غير منقول، جايز نشمارده‌اند.
قوانين و مقررات مربوط به بغات‌ هدف از جنگيدن با بغات، بازداشتن آنان از شرارت و فساد و در نهايت هدايت و بازگشت دادن آنان به دامن حق مى‌باشد؛ نه كشتن آنان. لذا اگر به دعوت امام لبيك گفته و تسليم حق شوند و به دامن حكومت اسلامى بازگردند، با آنان جنگ نخواهد شد. از اين رو در منابع فقه اسلامى در مورد جنگ با بغات قوانين و مقرراتى بيان شده كه در زير به‌