نظام دفاعى اسلام - آخوندی، مصطفی - الصفحة ٢٠٤
چون اينان قومى ناآگاه و بىتدبيرند.
٦- اتّحاد و اختلاف اتّحاد و اختلاف نيروهاى رزمى در كنار ديگر عوامل، از مهمترين عوامل پيروزى و شكست در نبرد محسوب مىشود كه به لحاظ اين نقش حياتى، قرآن تأكيدى فراوان بر اتّحاد و پرهيز از اختلاف دارد «١» و اتّحاد و انسجام و فرمانبرى نيروهاى رزمى را رمز پيروى و اختلاف را عامل از ميان رفتن توان نظامى معرفى مىفرمايد:
«وَ اطيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ريحُكُمْ» «٢» و [فرمان] خدا و پيامبرش را اطاعت كنيد و نزاع [و كشمكش] نكنيد، تا سست نشويد، و قدرت [و شوكت] شما از ميان نرود! امير مؤمنان عليه السلام پيروزى ظاهرى معاويه را مرهون اختلاف اصحاب خود و اتّحاد و يكپارچگى ياران معاويه مىداند و با گلهمندى مىفرمايد:
غلبه نيروهاى معاويه به دليل اتّحاد و همبستگى آنان در باطل و تفرقه شما در حق است. «٣» ٧- امدادهاى غيبى در شرايط حسّاس و بحرانى، كه يأس و نااميدى درهاى نجات و پيروزى را برمىبندند، اين امداد الهى است كه به، رزمندگان توان و اميد مىبخشد. در جنگهاى پيامبر صلى الله عليه و آله و جنگ تحميلى عراق عليه ايران، بارها مدد غيبى شامل حال رزمندگان شد و آنان را در شرايط سخت و بحرانى يارى بخشيد.
امدادهاى غيبى در جبهه نبرد، از اين گذر تجلّى مىيابد: نزول فرشتگان «٤»، باد و توفان «٥»، نزول باران رحمت الهى» ، كم جلوه كردن دشمن در نظر رزمندگان «٧»، نزول