نظام دفاعى اسلام - آخوندی، مصطفی - الصفحة ١٣٥
دشمن جنگيدند و از پيامبر صلى الله عليه و آله دفاع كردند. «١» ٥- سلامت جسمانى تكليف جهاد بر كسانى كه به هر دليلى داراى ويژگىهاى بايسته جسمانى نيستند، برداشته شده است؛ زيرا جبهه جنگ و مصاف با دشمن، مردانى نيرومند، سالم و ورزيده مىطلبد.
كسانى كه از سلامت جسمانى بىبهره و از شركت در جهاد معافند، چند دستهاند:
ناتوانان، بيماران، نابينانان، پيران فرتوت و افراد لنگ.
قرآن كريم در دو آيه، معذوران از جهاد را، كه فاقد سلامت جسمانىاند، بيان مىكند:
«لَيْسَ عَلَى الْاعْمى حَرَجٌ وَ لا عَلَى الْاعْرَجِ حَرَجٌ وَ لا عَلَى الْمَريضِ حَرَجٌ» «٢» بر نابينا و لنگ و بيمار گناهى نيست [اگر در ميدان جهاد شركت نكنند].
«لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَ لا عَلَى الْمَرْضى حَرَجٌ» «٣» بر ضعيفان و بيماران ايرادى نيست [كه در ميدان جنگ شركت نجويند].
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در پاسخ به پاىفشارى عمرو بن جموح لنگ براى شركت در جنگ احد، فرمود:
«امّا انْتَ فَقَدْ عَذَّرَكَ اللَّهُ وَ لا جِهادَ عَلَيْكَ» «٤» اى عمرو! خداوند تو را از شركت در جهاد معاف داشته است و جهاد بر تو واجب نيست.
٦- توانايى مالى از ديگر ويژگىهاى بايستهاى كه فقيهان بر آن اتّفاقنظر دارند، توانايى و قدرت مالى است؛ به اين معنا كه رزمنده بايستى توان پرداخت و تأمين نفقه خانواده خود را در مدت حضور در جنگ و نيز توانايى تهيّه سلاح و تجهيزات و امكانات مورد نياز جنگيدن را