نظام دفاعى اسلام
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

نظام دفاعى اسلام - آخوندی، مصطفی - الصفحة ٢٠٧

خلاصه فصل‌ عوامل پيروزى و شكست بر دو نوع تقسيم مى‌شوند: عوامل مادّى؛ و عوامل معنوى، عوامل مادّى شامل نيروى انسانى، تدابير عملياتى و پشتيبانى و تجهيزات است. نيروى انسانى (: فرمانده و فرمانبر)، نفشى بسيار مهم در كابرى ديگر امكانات و عوامل دارد. فرمانده كاردان و لايق، با داشتن فرمانبران شايسته و با ايمان و مطيع، خوب مى‌تواند به اهداف خويش دست يابد.
تدابير عملياتى، از قبيل طرح و برنامه، اطلاعات و حفاظت اطلاعات، سازماندهى و تاكتيك‌ها، چنانچه با دقّت و ظرافت انجام شوند، نقشى كارساز در نيل به اهداف ايفا مى‌كنند. براى كسب پيروزى، فرمانده بايد از كسب اطلاعات و حفاظت آن غفلت نورزد و آسان از كنار سازماندهى نيروها و تاكتيك‌هاى نو نگذرد.
عوامل معنوى، نقش برترى در پيروزها ايفا مى‌كنند؛ زيرا اسلام بر كيفيت‌ها تأكيد دارد نه بر كميت‌ها.
ايمان به خداوند و قيامت، به آدمى آرامش قلب مى‌دهد و دلهره و اضطراب را برطرف مى‌سازد و در سختى‌هاى نبرد، غبار اندوه و سستى را مى‌زدايد.
صبر و پايدارى، خمير مايه وجود رزمنده مسلمان است كه اسلام بر آن تأكيد فراوان دارد. قرآن، پيروزى يك نفر صابر را بر ده نفر از دشمنان وعده داده است و به گفته امام على عليه السلام انسان صبور هرگز پيروزى را از كف نمى‌دهد.
شيرينى توكّل در جبهه‌هاى نبرد بيش از همه‌جا در كام مى‌نشيند و «حسبنا الله و نعم الوكيل»، در ميان آتش و خون تجلّى مى‌يابد. انسان متوكّل هيچ‌گاه در برابر انبوه دشمنان مأيوس و مرعوب نمى‌شود؛ زيرا به قادر يكتا تكيه دارد. ياد خدا، غفلت را از دل مى‌گيرد و در شرايط بحرانى، موجب آرامش مى‌شود.
انسان بصير، هيچ‌گاه هدف را گم نمى‌كند و از تلاش بازنمى‌ايستد. جنگ با بسيارى سپاهيان و تجهيزات به پيروزى نمى‌رسد، بلكه پيروزى، بر بصيرت استوار است. اتحاد و اختلاف، از عوامل مهمّ شكست و پيروزى هستند. آن‌جا كه وحدت بر نيروها سايه افكَنَد، پيروزى نيز آغوش مى‌گشايد و آن جا كه اختلاف پديدار است، شكست پنجه درمى‌افكند.
امدادهاى الهى در شرايط بحرانى، نجاتبخش رزمندگان است، ولى بايد شرايط نزول آن را فراهم ساخت.
جنگ روانى، روحيه دشمن را تخريب مى‌كند و سپاهى پيروز است كه بتواند با بهره جستن از شيوه‌هايى كارساز، روحيه د نظام دفاعى اسلام ٢١٩ ٥ - تسليم شدن دشمن ص : ٢١٨ شمن را درهم بشكند. عواملى چون گناه، نافرمانى، دنياطلبى، سستى و ...
سپاهيان را دچار شكست مى‌كند.