نظام دفاعى اسلام
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

نظام دفاعى اسلام - آخوندی، مصطفی - الصفحة ١٥١

پيش از نبرد [با اهل كتاب‌]، آنان را به اسلام بخوانيد. اگر نپذيرفتند، به پرداخت جزيه [: و ماليات‌] بخوانيدشان، و اگر هيچ‌كدام را نپذيرفتند، با آنان بجنگيد. «١» همزيستى مسالمت‌آميز اسلام براى اديان الهى، كه داراى پيامبر و كتاب آسمانى‌اند، احترام قائل است و به پيروانشان- هر چند دين خدا را تحريف كرده‌اند- امتيازى بخشيده و با ديده احترام به آنان نگريسته و از مشركان جدايشان ساخته است.
استاد مطهرى در اين باره مى‌گويد:
اسلام در قانون جهاد، ميان مشرك و غير مشرك فرق گذاشته و تفاوت قائل شده است، بدين‌گونه كه اسلام، نوعى همزيستى مسالمت‌آميز با غير مشرك [: اهل‌كتاب‌] را جايز دانسته كه اين همزيستى را با مشرك جايز نمى‌داند. «٢» اسلام، درباره مشركان، جنگ را تا ريشه‌كن ساختن شرك واجب دانسته و تنها دو راه پيش پاى آنان گذاشته است: يا مسلمان شوند يا به قتل رسند، ولى در پى ريشه كن ساختن آيين اهل كتاب نيست و براى آنان سه راه تعيين كرده است: يا اسلام آورند؛ و يا جزيه پرداخت كنند؛ و در غير اين‌صورت، با آنان جنگ مى‌شود.
تعهدات اهل كتاب‌ اهل كتاب، در برابر حكومت اسلامى، طبق قرارداد ذمّه، تعهداتى دارند كه بايد به آن پايبند باشند و به تعهدات خويش عمل كنند. در غير اين صورت، قرارداد ذمّه لغو مى‌گردد و با آنان جنگ مى‌شود. اين تعهدات عبارتند از:
١- پذيرفتن پرداخت جزيه (: ماليات سرانه)، طبق حكم و نظر امام عليه السلام، نه طبق ميل خود. هر چه امام عليه السلام حكم كند- از نظر مقدار و زمان ماليات- بايد بپذيرند.
٢- ترك اعمالى كه با «امان» ناسازگار است؛ از قبيل يارى كفّار، و جاسوسى براى آنان، اذيت و آزار مسلمانان و در انديشه و تدارك جنگ با مسلمانان بودن.