آنچه از سوى خداوند متعال آورده، حق و جز آن باطل است. اگر كفّار بدين دعوت پاسخ مثبت دهند و اسلام آورند، از تمام حقوقى كه مسلمانان برخوردارند، بهره‌مند مى‌شوند. «١» ٣- خلوص نيّت‌ جهاد ابتدايى بايد با «خلوص نيّت» و «فى سبيل اللّه» همراه باشد. رزمنده‌اى كه در جهاد ابتدايى شركت مى‌كند در صورتى عمل او ارزشمند و مورد قبول خداوند است كه رضاى خدا، تحقّق اهداف الهى و دفاع از اسلام را مدّ نظر داشته باشد. در غير اين صورت پاداشى نزد خداوند ندارد.
مرحوم كاشف الغطاء فقيه مجاهد، شرط حضور در جهاد ابتدايى را نيّت خالص و تقرّب به خداوند مى‌شمارد، برخلاف جهاد دفاعى كه «خلوص نيّت» و «فى سبيل‌اللّه» بودن براى افزايش پاداش است نه بطلان عمل. «٢» ٤- محدوديت زمانى و مكانى‌ جهاد ابتدايى از لحاظ زمان و مكان محدود است. از لحاظ زمانى، جنگ در چهار ماه حرام (ذى‌القعده، ذى‌الحجّه، محرّم و رجب) ممنوع است مشروط بر اين‌كه كفّار نيز براى اين ماه‌ها حرمت قائل شوند و نخواهند در اين ماه‌ها بر مسلمانان هجوم برند. «٣» قرآن مى‌فرمايد:
انَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فى‌ كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمواتِ وَالْارضِ مِنْها ارْبَعةٌ حُرُمٌ. «٤» شمار ماه‌ها نزد خداوند در كتاب الهى، از آن روز كه آسمان‌ها و زمين را آفريده، دوازده ماه است كه از آن‌ها، چهار ماه، حرام [و جنگ در آن‌ها ممنوع‌] است.
با اين حال، اگر كفّار به حرمت ماه‌هاى حرام پايبند نباشند، بر مسلمانان نيز رعايت‌