طيبة و حاز خدمة الضريح المقدس و اصبح امينا لمفتاحه-و هذه رتبة جليلة في ايران لا كسائر العتبات-له آثار منها بناية في محل (باغ غفران) هي اليوم مورد انتفاع الزوار و المجاورين و لا سيما طلاب العلوم الدينية و طبعت رسالته العملية (هداية الانام) كما طبع له (مناسك الحج) و هو اليوم مقصد تؤمه اكثر عشائر خراسان لفصل القضاء و الحكومة و رأيه الفصل عندهم كما انه معنىّ بطلاب العلم في خراسان يبذل لهم بعض المؤن حفظه اللّه و نفع به و ولده السيد محمد باقر من ائمة الجماعة في سبزوار.

١٠٩٣ السيد محمد حسين فضل اللّه‌ [١] ... -١٣٧١

هو السيد محمد حسين بن السيد مهدي بن هادي بن فخر الدين بن علي بن يوسف ابن محمد بن فضل اللّه-الذي عرفت الاسرة به و نسبت اليه-ابن محمد بن محمد بن يوسف ابن بدر الدين بن علي بن محمد بن جعفر بن يوسف بن محمد بن الحسن بن عيسى بن فاضل ابن يحيى بن حوبان بن الحسن بن ذياب بن عبد اللّه بن محمد بن يحيى بن محمد بن داود ابن ادريس بن داود بن احمد بن عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن الحسن المثنى بن الحسن السبط ابن علي بن ابي طالب عليهم السلام. عالم بارع و فاضل جليل.

ولد في قرية عيناثا و نشأ بها فتعلم الادبيات و قرأ المنطق و بعض مقدمات العلوم و سطوح الفقه و الاصول على الشيخ موسى مغنية و السيد محمد سعيد فضل اللّه-من بني عمه-و غيرهما، ثم هاجر الى النجف الاشرف فحضر على الشيخ علي رفيش، و الشيخ علي بن باقر الجواهري، و الميرزا محمد حسين النائيني، و الاخوين الشيخ احمد و الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء و غيرهم، حتى حاز قسطا وافرا من العلم و في

[١] ذكر لنا ترجمته ابن اخيه السيد عبد الامير بن موسى بن مهدي المشتغل بطلب العلم في النجف، و اطلعنا على نسبه ايضا فاثبتناه نقلا عنه و فيه تفاوت يسير في اوائله، راجع ترجمة السيد محمد حسن فضل اللّه في القسم الاول من هذا الكتاب ص ٤٢٣ ففيها ان عليا جد المترجم له الثالث ابن يوسف الثاني ابن يوسف الاول بن محمد بن فضل اللّه، و ذاك ما ذكره لنا السيد علي بن محمد حسن المذكور و قد صرحنا به في الترجمة نفسها و قد وقعت فى السطر الرابع من الصحيفة خطأة مطبعية لم يشر اليها في الفهرس و هي كلمة الحسيني و الصحيح الحسني و اللّه العاصم.