فى (١٣٤٤) و دفن بها فى مقبرته و له تصانيف منها (تنبيه الراقدين) و جمال الوافدين في الاخلاق و بعض الآداب المتعلقة بالصلاة من المقدمات و المقارنات و التعقيبات. رأيته بخطه كما ذكرته فى (الذريعة) ج ٤ ص ٤٤٢-٤٤٣ لكن حصل هناك اشتباه في تأريخ وفاته و محلها و فى ذفنه و الصحيح‌ [١] ما ذكرناه هنا و رأيت بخطه تقريرات دروس اساتذته الاعلام في الفقه و الاصول عند الشيخ عباس ابن المولى حاجي الطهرانى و عنده ايضا من آثاره (ملخص الاصول) و غيره و منها (الشموس الطالعة) فى شرح الزيارة الجامعة فرغ منه فى (١٣٢٢) و رأى الفاضل الشيخ احمد الصابري الهمدانى نزيل قم عند ولده السيد ابى الفضل المذكور عدة تصانيف ايضا و ارسل لنا فهرسها كما يأتى و هو الذى نبهنا على تأريخ وفاته و محلها كما صححناه و هي كما يلي: (القسطاس المستقيم) و (الرد على التثليث) و (الدر المنضود) و (التحفة الرضوية) و (تفسير القرآن) لم يتم خرج منه جزءآن و (شرح الاسماء الحسنى) و (خطابات القرآن الشاملة للمعدومين) . و قال ان له شعرا كثيرا ايضا انتهى. و قد حدثني ببعض فضائله ابن خالتي العالم الجليل السيد حسن الطهراني المذكور فى القسم الاول من هذا الكتاب ص ٤١٣ كما ذكرته في (هدية الرازي)

٩٧٤ الشيخ الميرزا حسين النوري‌ [٢] ١٢٥٤-١٣٢٠

هو الشيخ الميرزا حسين بن الميرزا محمد تقي بن الميرزا علي محمد بن تقي النوري

[١] ارتعش القلم بيدي عند ما كتبت هذا الاسم، و استوتفني الفكر عند ما رأيت نفسي عازما على ترجمة استاذي النوري، و تمثل لي بهبئته المعهودة بعد ان مضى على فراقنا خمس و خمسون سنة، فخشعت اجلالا لمقامه، و دهشت هيبة له، و لا غرابة فلو كان المترجم له غيره لهان الامر، و لكن كيف بي و هو من اولئك الابطال غير المحدودة حياتهم و اعمالهم، اما شخصية كهذه الشخصية الرجمة العريضة فمن الصعب جدا ان يتحمل المؤرخ الامين و زر الحديث عنها، و لا ارى مبررا فى موقفي هذا سوى الاعتراف بالقصور عن تادية حقه، فها انا ذا أشير الى طرف من ترجمته، اداء لحقوقه علي و اللّه المؤول ان يجزيه عن الاسلام خير جزآء العاملين المحسنين.

[٢] و قد وقع فى هذا الغلط مؤلف اعيان الشيعة ج ٢٧ ص ١٤٥ س ٩