الفرسُ‌ (ض) جَمَاماً: ترك الضراب فتجمَّع ماؤهُ‌ و - قدومُ‌ الغائب: دنا و حان و - الرجلُ‌ و غيرُهُ‌: استراح و في الحديث «و إلاَّ فقد جَمُّوا اي: استراحوا و كثروا» (التاج).

١(اجَمَّ‌)

الاِناءَ و المكيالَ‌: جعلهُ‌ طفافاً و - فرسَهُ‌: تركهُ‌ فلم يركبهُ‌ و - العِنبَ‌: قطع كلَّ‌ ما فوق الأرض من أغصانهِ‌ و الأخير عن أبي حنيفة (اللسان) و - فلاناً: أعطاهُ‌ جُمَّة الركيَّة قال ثعلب العرب تقول منا من يُجير و يُجِمّ‌ و هو من قولك اجَمَّهُ‌ اعطاهُ‌ جُمَّة الماء (التاج).

١(تَجَمَّمَ‌)

المكُّوكُ‌: صار ذا جمام (هذا مقبول قياساً غير اني لم ارَهُ‌ لثقةٍ‌ فحرِّرهُ‌).

١(اسْتُجِمَّت جُمَّة الماءِ)

شُرِبت و استقاها الناس و في الحديث «من أحبَّ‌ أن يستجمَّ‌ لهُ‌ الناسُ‌ قياماً فليتبوَّأ مقعدَهُ‌ من النار» اي: يجتمعون لهُ‌ في القيام عندهُ‌ و يحبسون أنفسهم عليهِ‌ (اللسان).

١(الجامّ‌)

المستريح يقال «اَتوا الماء جامِّين» (التاج).

١(جِمَام الفرس و جُمامهُ‌)

ككتاب و غراب: ما اجتمع من مائهِ‌ (اللسان).

١(الجَمَم)

محركةً‌: اجتماع العقل و الحزم في مُفاعَلَتنْ‌ و ذلك بإسقاط‌ ميمهِ‌ و لامهِ‌ فيصير فاعَتُنْ‌ ثم يُنقَل إلى فاعِلُنْ‌ و هي من مصطلحات العروض كقولهِ‌:

أنت خيرُ من ركب المطاياو أكرمهم أخاً و اباً و امَّا

(رجلٌ‌ رَحْب الجَمَم) محركةً‌: واسع الصدر (اللسان).

١(دخلنا عليهم و بنا جَمامة)

بالفتح اي: راحة و شِبَع ورِيّ‌ (اللسان).

١(الجِمّ‌)

بالكسر: الشيطان و - الغوغاء و السفَل (اللسان).

١(الجُمّ‌)

بالضمّ‌: ضربٌ‌ من صَدَف البحر قال ابن دُريد لا أعلم حقيقتها (اللسان).

١(الجُمَيْمة)

مصغرةً‌: بنت صيفيّ‌ صحابية (القاموس).

١(الاَجَمّ‌)

قُبُل المراَة و - القدح و - العظم الكثير اللحم و - عند العروضيين: الجزء الذي يدخلهُ‌ الجمم (التاج).

١(التَجْمِيم)

مُتْعةُ‌ المطلَّقة (اللسان).

١(المَجَمَّة)

بفتحتين: مظنَّة الاستراحة و في الحديث «التلبينة مَجَمَّة فؤاد المريض» اي: مظنَّة الاستراحة