أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٢٣ - باب الهمزة من الذيل
١(تَاَلَّى على اللّه)
إذا حلف ليغفرنّ اللّهُ لهُ (الاساس).
١(لا يأتَلِ اولو الفضل منكم)
قال أبو عبيد اي: لا يُقصّر في ايتاءِ اولي القربى و قيل و لا يحلف (اللسان).
١(سقاء مأْلُوّ و مَأْلِيٌّ)
دُبغ بالآلاء (اللسان).
١(الاُلُوّ)
بالضمّ: العود يتبخَّر بهِ (القاموس).
١(المتاَلّي)
الذي يحكم على اللّه يقول فلان في الجنَّة و فلان في النار و في الحديث «ويلٌ للمُتاَلّين من امّتي» (التاج).
١(اللِيَّة)
بالكسر، و اللُوَّة بالضَمّ مع التشديد فيهما:
ضربٌ من العود يُستَجمَر بهِ و كلاهما دخيل كالاَلُوَّة و اللُوَّة و شاهد ليَّة قول الراجز:
لا يصطلي ليلةَ ريحٍ صَرْصَرِالاَّ بعودِ ليَّةٍ أو مِجْمَرِ
(اللسان).
١(اللِيَّة)
وزان النِيَّة: قرابة الرجل و خاصَّتهُ كقولهِ:
فمَن يَعْصِب بليَّتهِ اغتراراًفانَّك قد ملأتَ يداً و شاماً
و أراد باليد اليَمَن يقول من أعطى أهل قرابتهِ أحياناً خصوصاً فإنَّك تعطي أهل اليَمَن و الشام (اللسان).
١(لا آتِيك الْوَةَ أبي هُبَيْرَةَ)
اي: لا آتيكَ الدهر نُصِب الْوَة نصب الظروف و هذا من اتساعهم لأنَّهم أقاموا اسم الرجل مُقام الدهر (اللسان).
١(الاِلِّيَّة)
بكسرتين: العود يتبخَّر بهِ (القاموس).
الي
رجل الاَّء كشدّاد: يبيع الشحم ثقلهُ الجوهريّ (التاج).
١(الاَة)
كعصاة: البقرة الوحشيَّة لغة في لآة.
١(الاَلْيَة)
بالفتح: المجاعة و - الشحمة (اللسان).
١(الاِلْيَة)
بالكسر: القِبَل و - الجانب يقال «لا يقوم الرجل من مجلسهِ حتّى يقوم من الْيَة نفسهِ اي: من قِبَل نفسهِ من غير أن يزعج أو يقام» (التاج).
١(قام فلانٌ من ذي الْيَةٍ)
اي: من تلقاء نفسهِ و رُوِي عن ابن عمر انهُ كان يقوم لهُ الرجل من لِيَة نفسهِ بلا الفٍ (اللسان).
١(اللِيَّة)
بكسر اللام و تشديد الياء: العجيزة انكرها جماعة و اثبتها بعض و هي أقلّ و أرذل من الاِلْيَة بالكسر قلت و هي المشهورة عند العامّة (التاج).
١(رجل آلٍ)
مُقصِّر و انشد الفرّاء:
و ما المرء ما دامت حُشاشةُ نفسهِبمدرك أطراف الخطوب و لا آلي
و هي آلية (ج) آلياتٌ و اوالٍ قال أبو سهم الهُذلي:
القوم اعلم لو ثقِفنا مالكاًلاصطاف نسوتهُ و هنّ اوالي
اي: مُقصِّرات لا يجهدن كل الجهد في الحزن عليهِ (التاج).
١(أرض مَأْلاَة)
كثيرة الالاء (اللسان).
١(رجل آلَى)
عظيم الاَلْية (الصحاح).
امَتَّ
الماءَ (ض) امْتاً: قدّرت بينك و بينهُ (التاج).
١(الاَمْت)
بالفتح: الوهدة بين كل نشزين و - الانخفاض و الارتفاع و منهُ قولهم «استوت الأرض فما بها امْتٌ» و - الاختلاف في الشيء و - الطريقة الحسنة و - العِوَج (التاج).
١(المُؤَمَّت)
كمعظم: المملوء (القاموس).
امَحَ
الجرح (ض) امَحَاناً: ضرب بوجع كذا في التهذيب عن النوادر.
امد
امَّدَ السقاءَ تَأْمِيداً: لم يترك فيهِ جرعة ماء فهو