أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٢١ - باب الهمزة من الذيل
١(الاَلُوك)
كصبور: الرسول و - الاسم من الَك بين القوم.
١(هذا الُوكُ صدقٍ)
يقال ذلك لما يُؤْكَل و في اللسان يقال «هذا الُوكُ صدقٍ و عَلُوك صدقٍ و عَلُوج صدقٍ لما يُؤْكَل» و يقال «ما تلوَّكت باَلُوك و ما تعلَّجت بعَلُوك».
١(المأْلُوك)
المجنون كالمأْلُوق الكاف بدل من القاف (التاج).
الَّ
الفرسُ (ض): نصب اذنَيهِ و حدَّدهما و - الصقرُ:
ابى ان يصيد و - فرائصهُ: لمعت في عَدْوٍ قال:
حتى رميتُ بها يئلُّ فريصُهاو كانَّ صهوتها مداكُ رُخامِ
(اللسان).
١(الَّ)
فلان فاطالَ المسئَلة: إذا ساَل و قد أطال الاَلّ اي:
السؤال (التاج).
١(الِلَ)
السقاء (ل) الَلاً: تغيَّرت ريحهُ.
١(مالهُ الَّ و غُلَّ)
قال ابن بري الَّ دُفع في قفاهُ و غُلَّ جنَّ (اللسان).
١(ائْتَلَّ)
ائْتِلالاً: رفق و احسن التاَتّي للعمل.
١(الاَلال)
كسحاب: الباطل.
١(هو الضلال ابن الاَلال)
اتباع لهُ.
١(الاَلَل)
محركةً: صفحة السكّين و هما الَلان.
١(الاَلَلاَن)
أيضاً: وجها الكتِف و السكّين و كل شيء عريض و - الاَنين (اللسان).
١(في أسنانهِ الَلٌ و يَلَلٌ)
بالتحريك فيهما: و هو ان تُقبل الأسنان على باطن الفم (اللسان).
١(الاِلَل)
كعِنَب: القرابات الواحدة (الَّةَ) بالكسر عن الفرَّاء (التاج) و قد ورد في اللسان الالة بمعنى القرابة غير مضبوطةٍ فاشكلت على المصحح فنبَّه على ذلك في الهامش فكأنهُ لم يراجع التاج.
١(الاَلَلِيّ)
محركة: البكاء و الصياح (التاج).
١(الاَلُّ)
بالفتح: جمع الاَلَّة بمعنى الحربة.
١(الاِلاَل)
بالكسر: جمع الَّة بمعنى الحربة.
١(الاِلّ)
بالكسر: المَعْدِن و - الرُبوبيَّة و في المختار «الاِلّ اللّه عزّ و جلّ» و - الوحي و - الاَمان و - الجَزَع عند المصيبة و - حبلٌ من رملٍ بهِ يقف الناس من عرفات عن يمين الاِمام (اللسان).
١(هذا أمرٌ الَيّ)
منسوب إلى الاِلّ و هو اللّه تعالى أو بمعنى الوحي (التاج).
١(الاُلّ)
بالضمّ: الاوَّل و ليس من لفظهِ كقولهِ:
ينادي الآخِرَ الاُلُّاَلاَ حُلّوا الاَ حلّوا
(اللسان).
١(الاَلَلَة)
محركةً: الهودج الصغير (عن ابن الاعرابيّ.
التاج).
١(الاَليل)
كامير: الثُكْل و - الانين و - عَلَز الحمَّى و - صليل الحَصَى و الحجر و - خرير الماء (اللسان).
١(الاَلِيلَة)
كسفينة: الحنين و - الثكل و - الراعية البعيدة و - الدُبَيْلة و - الهودج الصغير (اللسان).
١(الاَلَّة)
بالفتح: الطعنة بالحربة.
١(المِئَلّ)
كمنبر: القرن الذي يُطعَن بهِ (ج) مآلّ و كانوا في الجاهلية يتَّخذون الأسنّة من قرون البقَر الوحشيّ (اللسان).
١(رجلٌ مِئَلّ)
يقع في الناس حكاهُ ابن بري (اللسان).