بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٤٥ - الآية الأولى ٢ ٢٨٤

الدليل السابع للحرمة [الآيات‌]

السابع: الآيات الدالّة على عقاب المتجرّي أو ما هو أخفّ منه، ليدلّ على حرمة التجرّي بالأولوية، و هي آيات.

الآيات الدالّة على عقاب المتجرّي‌

الآية الأولى [٢: ٢٨٤]

١- قوله تعالى: قل‌ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ [١].

فالمغفرة و العذاب إنّما هما للحرام، مع أنّه دالّ على الاستحقاق للعقاب.

و فيه- مضافا إلى أنّ ظاهر الآية الشريفة أنّ التجرّي من «تبدوا» لا من «تخفوا» (أي:- و اللّه أعلم- تبدوا أو لا تبدوا)-:

أوّلا: السياق و التفسير دالّان على أنّه للمنافقين، و أنّ ما يغفر و ما قد لا يغفر للمعصية القلبية و هي النفاق، فأين هذا من التجرّي العملي الذي هو عمل الحلال بتخيّل أنّه حرام؟

و ثانيا: ربما يكون الإخفاء هنا بمعنى الإسرار مقابل الإعلان، كما يؤيّد ذلك العديد من الآيات المباركات التي ذكر فيها مادّة الاخفاء بمعنى الإسرار [٢].

[١] البقرة: ٢٨٤.

[٢] يراجع الآيات الكريمة: آل عمران: ١٥٤، و المائدة: ١٥، و الأنعام: ٢٨ و ٩١، و النمل: ٢٥، و الممتحنة: ١.