بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢٩٤ - التتمّة الثالثة فى حجية تفسير كلمة عن المعصوم ع

فالعلم بالتبادر علامة الحقيقة، و هو متوقّف على الوضع نفسه، لا العلم بالوضع حتّى يدور، فتأمّل.

المورد الرابع‌

الرابع: ملاحظة الظواهر بعضها مع بعض، لاستفادة الظهور النهائي المسمّى عند المتقدّمين ب: دليل الخطاب، مثل الجمع بين آيتي: وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً [١] و بين: وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ‌ [٢] و استفادة إنّ أقلّ الحمل ستّة أشهر، و به رواية خاصّة [٣].

و إن كان قد يؤخذ على الرابع: إنّه ظهور عرفي معتمد على قرينتين منفصلتين.

التتمّة الثالثة فى حجية تفسير كلمة عن المعصوم ع‌

الثالثة: إذا ورد في الخبر المعتبر عن المعصوم ٧ تفسير كلمة عربية- كما في الصحيح عن زرارة: من دلالة الباء على التبعيض في آية الوضوء [٤] فهل يكون حجّة أم لا؟

حكي عن العلّامة ;- كما في المفاتيح للمجاهد [٥]- عدم الاعتبار.

و لعلّه لكونه ظنّا لم يقم على اعتباره بالخصوص دليل، بخلاف قول‌

[١] الأحقاف: ١٥.

[٢] البقرة: ٢٣٣.

[٣] الوسائل: الباب ١٧ من أبواب أحكام الأولاد، ح ٩.

[٤] الأصول الأصلية: ص ٥٢.

[٥] مفاتيح الأصول: ص ٦٤.