إعراب القرآن - احمد بن محمد النحاس - الصفحة ٢٦ - ٧١ شرح إعراب سورة نوح
٧١ شرح إعراب سورة نوح ٧
بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ
إِنََّا الأصل إنّنا حذفت النون تخفيفا أَرْسَلْنََا سكّنت اللام في الأصل لاجتماع الحركات و أنه مبنيّ نُوحاً اسم أعجمي انصرف لأنه على ثلاثة أحرف. إِلىََ قَوْمِهِ اسم للجمع، و قيل: قوم جمع قائم مثل تاجر و تجر أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ «أن» بمعنى التبيين تقول: أي أنذر قومك، و يجوز أن يكون في موضع نصب، و يكون المعنى بأن أنذر قومك مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذََابٌ أَلِيمٌ خفضت قبل بمن و أعربتها لأنها مضافة إلى «أن» .
أَنِ اُعْبُدُوا اَللََّهَ يكون أن أيضا بمعنى «أي» ، و يكون بمعنى نذير بأن اعبدوا اللّه وصلتها اعبدوا} وَ اِتَّقُوهُ وَ أَطِيعُونِ عطف عليه.
يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ جزم لأنه جواب الأمر وَ يُؤَخِّرْكُمْ إِلىََ أَجَلٍ مُسَمًّى عطف عليه إِنَّ أَجَلَ اَللََّهِ إِذََا جََاءَ لاََ يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ لم يجزم بلو الفعل المستقبل لمخالفتها حروف الشرط في أنها لا تردّ الماضي إلى المستقبل.
على الظرف.
مفعول ثان.