منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٤٢٠ - زواج عبد الله بآمنة بنت وهب
أعلم.
وفرح عبد المطلب بسلامة ابنه ، وقد روي عنه ٦ أنه قال [١] : «أنا ابن الذبيحين» ـ يعني عبد الله وإسماعيل بن إبراهيم ٨ ـ.
[زواج عبد الله بآمنة بنت وهب]
قال ابن إسحاق [٢] : «فلما نجا الله تعالى عبد الله من الذبح ، أخذه عبد المطلب ونور النبوة بين عينيه كالغرة ، فمر به على امرأة من بني أسد بن عبد العزى وهي عند الكعبة ، يقال لها قتيلة ـ بضم القاف وفتح التاء ـ ويقال لها رقيقة بنت نوفل أخت ورقة بن نوفل ، فدعت بعبد الله إليها ، وقالت : لك مثل [٣] ما نحر عنك من الابل ، وقع علي. فقال : لا أستطيع الآن. ولحق بأبيه. وقيل أجابها بقوله [٤] :
| أما الحرام فالممات دونه | والحلّ لا حلّ فأستبينه | |
| يحمي الكريم عرضه ودينه | فكيف بالأمر الذي تبغينه |
[١] انظر : السيرة الحلبية ـ انسان العيون ٣٨. وروى الحاكم في المستدرك عن معاوية بن أبي سفيان رضياللهعنهما قال : كنا عند رسول الله ٦ ، فأتاه أعرابي فقال : ... فعد علي مما أفاء الله عليك يا ابن الذبيحين. فقال معاوية : فتبسم رسول الله ٦ (ولم ينكر عليه.
ويعني بالذبيحين : عبد الله وإسماعيل. انظر : زيني دحلان ـ السيرة النبوية والآثار المحمدية بهامش السيرة الحلبية ص ٢٨.
[٢] ابن هشام ـ السيرة ١ / ١٥٥ ـ ١٥٧ ، ابن كثير ـ البداية والنهاية ٢ / ٢٢٩ ، وأخذ السنجاري عن السهيلي ـ الروض الأنف.
[٣] سقطت من (ب) ، (ج).
[٤] أبو نعيم الأصبهاني ـ دلائل النبوة ١ / ١٣١ ـ ١٣٢ ، ابن سعد ـ الطبقات ١ / ٦٩ ، السيرة الحلبية ـ انسان العيون ص ٣٩.