منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٢١٤ - أسماء مكة المكرمة
والعروض ، والوسل ، والبسل ، ومخرج صدق ، وقرية الحمس [١] ، وأم راحم ، وقرية النمل ، ونقرة الغراب ، والبنية ، وفاران.
وقد أفرد لأسمائها المجد اللغوي [٢] جزءا. وقال الفاسي [٣] :
«ان صاحب القاموس ذكر أسماءها [٤] ، وما يتعلق بها من الاشتقاق مع فوائد أخرى ، وشواهد غرر في شرحه على صحيح البخاري». ـ والله سبحانه وتعالى أعلم ـ.
ونظم القاضي أبو البقاء بن النضياء الحنفي [٥] أسماءها فقال :
| لمكة أسماء ثلاثون عدّدت | ومن بعد ذاك اثنان منها اسم مكة [٦] |
[١] في (ج) «الخمس».
[٢] مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي ، صاحب القاموس المحيط.
[٣] شفاء الغرام ١ / ٧٩.
[٤] في النسخ الثلاث «أسمائها». والاثبات من (د).
[٥] بالأصل ابن البضاوى والتصويب من «د». وقد علق الدهلوي ناسخ (ج) في الهامش ما نصه : «وقوله : ونظم القاضي .... الخ ـ كذا في الأصل ـ والصواب كما رأيته في نظام المملكة بذكر الأماكن المتبركة ما نصه : «وقد نظم القاضي أبو البقاء ابن الضياء الحنفي سبعة أبيات ، وجمع فيها أسماء مكة فقال :
| لمكة أسماء ثلاثون عددت | ومن بعد ذاك اثنان منها اسم مكة | |
| صلاح وكوثى والحرام وقادس | وحاطمة البلد العريش بقرية | |
| ومعطشة أم القرى رحم ناسّة | ونساسة رأس بفتح لهمزة | |
| مقدسة والقادسية وباسة | ورأس رتاج أم كوثى كبرة | |
| سبوحة عرش أم رحمان عرشنا | كذا حرم البلد الأمين كبلدة | |
| كذاك اسمتها البلد الحرام لأنها | وبالمسجد الأسنى الحرام تسمت | |
| وما كثرة الأسماء إلا لفضلها | حباها بها الرحمن من أجل كعبة |
ـ انتهى ما وجدته في هامش الأصل المنقول عنه. كتبه أبو الفيض والإسعاد عبد الستار الدهلوي الصديقي الحنفي».
[٦] الأبيات من البحر الطويل