منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٨٩ - مقدمة المؤلف

بسم الله الرحمن الرحيم

[مقدمة المؤلف]

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ـ أما بعد :

فهذه زبدة من منايح الأخيار ، ونبذة [١] من روايح العلماء الأخيار ، التقطتها بأنامل الأشفار من حوانيت الأسفار ، تشتمل على ما لا يسع جهله من أخبار مكة المشرفة ، ومبتداها ومن عمر حرمها وتولاها. فإن العلماء الأعلام ، والفضلاء الفخام ـ بحمد الله تعالى ـ قد حفظوا لنا أصول الوقائع في مطولات ومختصرات ، وأثبتوها [٢] بأسانيدها [٣] المحررات ، إلا أنّ توالي الأزمان أدخل تلك التواريخ في أخبار كان [٤] ، لما جدّت [٥] من بعدهم أمور ، وتغيّرت الرسوم لمرور [٦] الدهور ، وضعفت الرغبة في إثبات الوقائع والتلفت لهذا الضائع [٧] ، إلا من وفّق من الفضلاء لتعليق حادثة [في][٨] كتاب ، أو ذكر واقعة لشدة اضطراب [٩].

[١] في (ب) «ومدة».

[٢] في (أ) ، (د) «وأثبتوا ما».

[٣] في (ب) «بأسانيد» ، وفي (د) «بالأسانيد».

[٤] ذكر الدهلوي ناسخ (ج): (أن في نسخة أخرى «خبر كان»). وهذا ما أثبته ناسخ (د).

[٥] في (ب) «لما حدث». وفي (د) «ثم حدث». وذكر ناسخ (ج) أن في نسخة أخرى «ثم حدث».

[٦] سقطت من (د) وأثبت الناسخ بدلا منها «والدهور».

[٧] في (أ) ، (د) «لهذه الصنائع».

[٨] من النسختين (ج) ، (د).

[٩] في (د) «الاضطراب».