منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
(١)
القسم الأول (الدراسة)
٧ ص
(٢)
الدراسة
٧ ص
(٣)
مقدمة الدراسة
٩ ص
(٤)
الفصل الأول عصر السنجاري وحياته
١٥ ص
(٥)
ـ أحوال الحجاز في العصر الذي عاش فيه السنجاري
١٧ ص
(٦)
ـ نسب السنجاري ومولده
٢٧ ص
(٧)
ـ العوامل المؤثرة في نشأته وثقافته
٢٨ ص
(٨)
ـ أ بيت السنجاري وبيئته
٢٨ ص
(٩)
ـ ب شيوخه
٤١ ص
(١٠)
ـ ج التصوف
٤٦ ص
(١١)
ـ مكانة السنجاري في مجتمعه ووظائفه
٤٩ ص
(١٢)
ـ وفاته
٥٠ ص
(١٣)
ـ تلاميذ السنجاري
٥٢ ص
(١٤)
ـ آثار السنجاري العلمية
٥٢ ص
(١٥)
ـ نماذج من خط السنجاري وتآليفه
٥٥ ص
(١٦)
الفصل الثاني الدراسة في الكتاب ونسخه ومنهج التحقيق
٥٩ ص
(١٧)
أولا في الكتاب
٦١ ص
(١٨)
ـ الكتابة التاريخية بمكة قبيل تأليف منائح الكرم
٦١ ص
(١٩)
ـ كتاب المؤلف «منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم»
٧٧ ص
(٢٠)
ـ منهج السنجاري في الكتاب
٨١ ص
(٢١)
ـ مصادر السنجاري في كتابه
٨٦ ص
(٢٢)
أولا مؤلفات من سبقه من المؤرخين المكيين
٨٨ ص
(٢٣)
ـ أسماء المؤلفين الذين ذكرهم في كتابه وأخذ عنهم
٩٩ ص
(٢٤)
ثانيا استخدامه للشعر لتدوين تواريخ الأحداث بما يسمى بحساب الجمل
١٠٤ ص
(٢٥)
ثالثا نقل السنجاري الكثير من القصائد الشعرية لشعراء عصره
١٠٧ ص
(٢٦)
رابعا إرثه العائلي
١١٣ ص
(٢٧)
خامسا مصادر مجهولة
١١٤ ص
(٢٨)
سادسا مسموعاته
١١٦ ص
(٢٩)
سابعا شيوخه
١١٧ ص
(٣٠)
ثامنا نقله عن شهود عيان
١١٨ ص
(٣١)
ثانيا نسخ الكتاب المخطوطة
١١٩ ص
(٣٢)
النسخة (أ)
١٢٠ ص
(٣٣)
النسخة (ب)
١٣٢ ص
(٣٤)
النسخة (ج)
١٣٨ ص
(٣٥)
النسخة (د)
١٤٨ ص
(٣٦)
ـ الملاحظات العامة الهامة على النسخ
١٥٣ ص
(٣٧)
ثالثا منهج التحقيق
١٥٥ ص
(٣٨)
ـ الطريقة المتبعة في مقابلة النص
١٥٥ ص
(٣٩)
ـ الهوامش والتعليق
١٥٩ ص
(٤٠)
ـ المصطلحات المستخدمة في التحقيق
١٦٣ ص
(٤١)
ـ مصادر ومراجع الدراسة
١٦٥ ص
(٤٢)
القسم الثاني (التحقيق)
١٧٩ ص
(٤٣)
أخبار مكة والبيت وولاة الحرم منذ البدايات إلى آخر عهد الخلفاء الراشدين
١٧٩ ص
(٤٤)
مقدمة المحقق
١٨٣ ص
(٤٥)
مقدمة المؤلف
١٨٧ ص
(٤٦)
مقدمة في علم التاريخ
١٩٣ ص
(٤٧)
ـ علم التاريخ
١٩٥ ص
(٤٨)
ـ تعريفه
١٩٥ ص
(٤٩)
ـ موضوعه
١٩٦ ص
(٥٠)
ـ أقسام علم التاريخ
١٩٩ ص
(٥١)
ما يشترط في المؤرخ
٢٠٠ ص
(٥٢)
مكة المكرمة والبيت الشريف
٢٠٣ ص
(٥٣)
إقليم الحجاز
٢٠٥ ص
(٥٤)
مكة المكرمة ـ مبدأوها ونهايتها
٢٠٥ ص
(٥٥)
المخاليف
٢١١ ص
(٥٦)
حكم دور مكة
٢١١ ص
(٥٧)
أسماء مكة المكرمة
٢١٢ ص
(٥٨)
حرم مكة وتحديده وسبب تحريمه
٢١٥ ص
(٥٩)
علامات الحرم
٢١٦ ص
(٦٠)
حدود الحرم ومقداره
٢١٨ ص
(٦١)
فائدة
٢٢٠ ص
(٦٢)
سبب تحريم الحرم
٢٢٠ ص
(٦٣)
أماكن مكة ومزاراتها
٢٢٦ ص
(٦٤)
فضائل الحرم
٢٢٦ ص
(٦٥)
فائدة
٢٢٨ ص
(٦٦)
أفضلية مكة على غيرها
٢٢٨ ص
(٦٧)
فائدة
٢٣١ ص
(٦٨)
فضل الصلاة بمكة وفي مسجدها
٢٣١ ص
(٦٩)
المجاورة بمكة
٢٣٤ ص
(٧٠)
فضل الموت بمكة
٢٤٣ ص
(٧١)
فائدة
٢٤٨ ص
(٧٢)
فضل أهل مكة على غيرهم
٢٤٩ ص
(٧٣)
فضل الصبر بمكة
٢٥٢ ص
(٧٤)
المرض بمكة وثوابه
٢٥٢ ص
(٧٥)
الكعبة الشريفة
٢٥٣ ص
(٧٦)
أسماء الكعبة
٢٥٧ ص
(٧٧)
خواص الكعبة
٢٥٨ ص
(٧٨)
ما يحيط بمكة
٢٥٨ ص
(٧٩)
لطيفة
٢٥٨ ص
(٨٠)
بناء الكعبة
٢٥٩ ص
(٨١)
البيت المعمور
٢٦٣ ص
(٨٢)
سبب بناء آدم
٢٦٤ ص
(٨٣)
فائدة
٢٦٥ ص
(٨٤)
الباب الأول في أخبارها من زمن الخليل سيدنا إبراهيم
٢٦٧ ص
(٨٥)
بناء إبراهيم
٢٦٩ ص
(٨٦)
فائدة
٢٧٣ ص
(٨٧)
فائدة
٢٧٦ ص
(٨٨)
نزول هاجر وإسماعيل مكة المكرمة
٢٧٩ ص
(٨٩)
لطيفة
٢٨١ ص
(٩٠)
جرهم والعماليق ونزولهم مكة
٢٨١ ص
(٩١)
هلاك العماليق
٢٨٣ ص
(٩٢)
وفاة هاجر وزواج إسماعيل
٢٨٥ ص
(٩٣)
لسان إسماعيل
٢٨٦ ص
(٩٤)
فائدة
٢٨٦ ص
(٩٥)
زيارة إبراهيم
٢٨٧ ص
(٩٦)
الزواج الثاني لإسماعيل
٢٨٨ ص
(٩٧)
وفود إبراهيم إلى مكة الثاني
٢٨٨ ص
(٩٨)
الأمر لإبراهيم ببناء البيت
٢٨٩ ص
(٩٩)
وفود إبراهيم الثالث إلى مكة وبناء البيت
٢٩٠ ص
(١٠٠)
السكينة
٢٩٣ ص
(١٠١)
فائدة
٢٩٤ ص
(١٠٢)
فائدة أخرى
٢٩٤ ص
(١٠٣)
مقام إبراهيم
٢٩٥ ص
(١٠٤)
الحجر الأسود
٢٩٥ ص
(١٠٥)
ما قيل في المقام والحجر الأسود
٢٩٦ ص
(١٠٦)
المقام
٢٩٦ ص
(١٠٧)
مكانه
٢٩٧ ص
(١٠٨)
فضله
٢٩٧ ص
(١٠٩)
الحجر الأسود
٢٩٨ ص
(١١٠)
ذكر صفته
٣٠٠ ص
(١١١)
فائدة
٣٠٢ ص
(١١٢)
من خواصه
٣٠٢ ص
(١١٣)
فرع
٣٠٢ ص
(١١٤)
فائدة
٣٠٣ ص
(١١٥)
في فضل الحجر الأسود
٣٠٣ ص
(١١٦)
لطيفة
٣٠٥ ص
(١١٧)
الملتزم
٣٠٧ ص
(١١٨)
المستجار
٣٠٧ ص
(١١٩)
الحطيم
٣٠٨ ص
(١٢٠)
الركن اليماني
٣١٠ ص
(١٢١)
شرف بناء الكعبة
٣١٢ ص
(١٢٢)
الكعبة أول بيت وضع للناس للعبادة
٣١٣ ص
(١٢٣)
دعاء إبراهيم
٣١٥ ص
(١٢٤)
الحجر
٣١٥ ص
(١٢٥)
بدعة
٣١٨ ص
(١٢٦)
الحفرة المرخمة
٣١٩ ص
(١٢٧)
فائدة
٣٢٠ ص
(١٢٨)
حج إبراهيم
٣٢٠ ص
(١٢٩)
وفاة إبراهيم
٣٢٢ ص
(١٣٠)
فائدة
٣٢٣ ص
(١٣١)
بناء العمالقة وجرهم
٣٢٤ ص
(١٣٢)
إسماعيل
٣٢٤ ص
(١٣٣)
لطيفة
٣٢٤ ص
(١٣٤)
فائدة
٣٢٥ ص
(١٣٥)
فائدة
٣٢٧ ص
(١٣٦)
قصة الذبيح
٣٢٨ ص
(١٣٧)
ولاية نابت بن إسماعيل لمكة
٣٣١ ص
(١٣٨)
ولاية مضاض بن عمرو لمكة
٣٣١ ص
(١٣٩)
نشر أولاد إسماعيل
٣٣٢ ص
(١٤٠)
عبادة الأوثان ودور الياس بن مضر
٣٣٢ ص
(١٤١)
فائدة
٣٣٤ ص
(١٤٢)
مضاض والسميدع
٣٣٥ ص
(١٤٣)
بناء جرهم
٣٣٧ ص
(١٤٤)
بغي جرهم
٣٣٨ ص
(١٤٥)
ولاية خزاعة
٣٤٠ ص
(١٤٦)
عمرو بن لحي الخزاعي
٣٤٢ ص
(١٤٧)
ثعلبة بن عمرو القحطاني
٣٤٣ ص
(١٤٨)
فائدة
٣٤٩ ص
(١٤٩)
ولاية إياد بن نزار مكة
٣٥١ ص
(١٥٠)
تغلب مضر على إياد
٣٥٢ ص
(١٥١)
فائدة
٣٥٣ ص
(١٥٢)
قصد بعض التبابعة مكة
٣٥٣ ص
(١٥٣)
فائدة
٣٥٣ ص
(١٥٤)
سيل قارة
٣٥٤ ص
(١٥٥)
قصي بن كلاب
٣٥٦ ص
(١٥٦)
ولاية قصي لمكة
٣٦٢ ص
(١٥٧)
قريش البطاح وقريش الظواهر
٣٦٥ ص
(١٥٨)
فائدة
٣٦٦ ص
(١٥٩)
الحمس
٣٦٧ ص
(١٦٠)
البناء في الحرم ودار الندوة
٣٦٨ ص
(١٦١)
بناء قصي للكعبة
٣٦٩ ص
(١٦٢)
فائدة
٣٧٠ ص
(١٦٣)
كسوة الكعبة
٣٧٠ ص
(١٦٤)
فائدة
٣٧٢ ص
(١٦٥)
أول عربية كست البيت
٣٧٣ ص
(١٦٦)
تبويب الكعبة
٣٧٤ ص
(١٦٧)
قصد تبّع مكة
٣٧٤ ص
(١٦٨)
ما يفعل بالكسوة القديمة
٣٧٨ ص
(١٦٩)
كسوة داخل البيت
٣٧٩ ص
(١٧٠)
كنز الكعبة وحليتها
٣٨٠ ص
(١٧١)
مناصب قريش في مكة
٣٨٤ ص
(١٧٢)
ـ السدانة
٣٨٤ ص
(١٧٣)
فائدة
٣٨٥ ص
(١٧٤)
فائدة
٣٨٧ ص
(١٧٥)
فائدة
٣٨٨ ص
(١٧٦)
ـ السقاية
٣٩٠ ص
(١٧٧)
ـ الرفادة
٣٩١ ص
(١٧٨)
ـ الندوة
٣٩١ ص
(١٧٩)
ـ اللواء والقيادة
٣٩٢ ص
(١٨٠)
وفاة قصي وولاية عبد الدار
٣٩٣ ص
(١٨١)
توزيع مناصب قريش بمكة
٣٩٤ ص
(١٨٢)
غريبة
٣٩٧ ص
(١٨٣)
بنو شيبة حجبة البيت
٣٩٧ ص
(١٨٤)
هاشم بن عبد مناف في منصب السقاية والرفادة
٣٩٧ ص
(١٨٥)
المطلب بن عبد مناف
٤٠٠ ص
(١٨٦)
شيبة الحمد ـ عبد المطلب بن هاشم ـ
٤٠٢ ص
(١٨٧)
السقاية بعد وفاة عبد المطلب
٤٠٣ ص
(١٨٨)
الرفادة
٤٠٣ ص
(١٨٩)
حفر زمزم
٤٠٤ ص
(١٩٠)
فضائل زمزم
٤٠٨ ص
(١٩١)
فائدة أحببت ذكرها
٤١٠ ص
(١٩٢)
أفضلية ماء زمزم
٤١٣ ص
(١٩٣)
ذرع بئر زمزم
٤١٤ ص
(١٩٤)
صفة ماء زمزم
٤١٥ ص
(١٩٥)
لطيفة
٤١٦ ص
(١٩٦)
عبد الله بن عبد المطلب الذبيح
٤١٧ ص
(١٩٧)
فائدة
٤١٩ ص
(١٩٨)
زواج عبد الله بآمنة بنت وهب
٤٢٠ ص
(١٩٩)
وفاة عبد الله
٤٢٢ ص
(٢٠٠)
فائدة
٤٢٤ ص
(٢٠١)
واقعة الفيل
٤٢٦ ص
(٢٠٢)
حول دخول الفيل مكة
٤٣٤ ص
(٢٠٣)
فائدة
٤٣٧ ص
(٢٠٤)
صدى واقعة الفيل
٤٣٧ ص
(٢٠٥)
مولده
٤٤٠ ص
(٢٠٦)
رضاعه
٤٤١ ص
(٢٠٧)
حادثة شق الصدر
٤٤٢ ص
(٢٠٨)
وفاة آمنة
٤٤٢ ص
(٢٠٩)
وفاة عبد المطلب ، وكفالة أبي طالب للنبي
٤٤٣ ص
(٢١٠)
حرب الفجار
٤٤٤ ص
(٢١١)
فائدة في حكام قريش وقصة عثمان بن الحويرث
٤٤٧ ص
(٢١٢)
زواجه
٤٤٩ ص
(٢١٣)
حلف الفضول
٤٥٠ ص
(٢١٤)
بناء قريش للكعبة المشرفة
٤٥٤ ص
(٢١٥)
فائدة
٤٥٨ ص
(٢١٦)
فائدة فيمن ولد في جوف الكعبة
٤٥٩ ص
(٢١٧)
بعثته
٤٦٠ ص
(٢١٨)
الدعوة سرّا
٤٦١ ص
(٢١٩)
الدعوة جهرا
٤٦١ ص
(٢٢٠)
مواقف قريش من الدعوة
٤٦١ ص
(٢٢١)
الأمر بالهجرة إلى المدينة
٤٦٤ ص
(٢٢٢)
الإسراء والمعراج
٤٦٤ ص
(٢٢٣)
الرسول
٤٦٥ ص
(٢٢٤)
تحويل القبلة
٤٦٦ ص
(٢٢٥)
غزوة الحديبية
٤٦٧ ص
(٢٢٦)
عمرة القضاء
٤٧٠ ص
(٢٢٧)
عمراته
٤٧٢ ص
(٢٢٨)
فتح مكة
٤٧٣ ص
(٢٢٩)
قصة فضالة الليثي
٤٨٩ ص
(٢٣٠)
صلاة النبي
٤٩٠ ص
(٢٣١)
عدة دخوله
٤٩٢ ص
(٢٣٢)
فضل دخول الكعبة
٤٩٣ ص
(٢٣٣)
آداب دخول الكعبة الشريفة
٤٩٤ ص
(٢٣٤)
حكم الصلاة في الكعبة
٤٩٤ ص
(٢٣٥)
فضل الطواف بالكعبة
٤٩٥ ص
(٢٣٦)
طمس الصور في الكعبة
٤٩٧ ص
(٢٣٧)
أذان بلال على سطح الكعبة
٤٩٧ ص
(٢٣٨)
غسل الكعبة
٤٩٨ ص
(٢٣٩)
خطبة الرسول
٤٩٨ ص
(٢٤٠)
مفتاح الكعبة
٤٩٩ ص
(٢٤١)
مدة إقامته
٥٠٠ ص
(٢٤٢)
مسيره
٥٠١ ص
(٢٤٣)
فائدة
٥٠٣ ص
(٢٤٤)
حج الصديق رضياللهعنه بالناس سنة 59
٥٠٤ ص
(٢٤٥)
فائدة ـ ينبغي حفظها ـ
٥٠٤ ص
(٢٤٦)
حجة الوداع
٥٠٥ ص
(٢٤٧)
وفاته
٥٠٦ ص
(٢٤٨)
أخبار مكة وولاتها في عصر الخلفاء الراشدين رضياللهعنهم 11 ـ 41 ه
٥٠٩ ص
(٢٤٩)
خلافة أبي بكر الصديق رضياللهعنه
٥١١ ص
(٢٥٠)
خلافة عمر بن الخطاب رضياللهعنه
٥١٣ ص
(٢٥١)
ولاة مكة وأخبارها في عهد عمر رضياللهعنه
٥١٤ ص
(٢٥٢)
فائدة
٥١٤ ص
(٢٥٣)
توسعة المسجد الحرام وخبر مقام إبراهيم
٥١٥ ص
(٢٥٤)
فائدة
٥١٧ ص
(٢٥٥)
فائدة
٥٢٣ ص
(٢٥٦)
كسوة الكعبة في زمن عمر رضياللهعنه
٥٢٥ ص
(٢٥٧)
معاليق الكعبة في زمن عمر رضياللهعنه
٥٢٦ ص
(٢٥٨)
استشهاد عمر رضياللهعنه
٥٢٦ ص
(٢٥٩)
خلافة عثمان بن عفان رضياللهعنه
٥٢٧ ص
(٢٦٠)
ولاة مكة ، وأخبارها زمن عثمان رضياللهعنه
٥٢٩ ص
(٢٦١)
توسعة المسجد
٥٢٩ ص
(٢٦٢)
كسوة الكعبة
٥٣٠ ص
(٢٦٣)
نقل البندر إلى جدة
٥٣٠ ص
(٢٦٤)
استشهاد عثمان رضياللهعنه
٥٣٠ ص
(٢٦٥)
خلافة علي بن أبي طالب رضياللهعنه
٥٣٢ ص
(٢٦٦)
ولاة مكة وأخبارها زمن علي رضياللهعنه
٥٣٤ ص
(٢٦٧)
فائدة
٥٣٤ ص
(٢٦٨)
استشهاد علي رضياللهعنه
٥٣٧ ص
(٢٦٩)
لطيفة
٥٣٨ ص
(٢٧٠)
خلافة الحسن بن علي رضياللهعنهما
٥٣٨ ص
(٢٧١)
فائدة
٥٤٠ ص
(٢٧٢)
محتويات الجزء الأول
٥٤١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص

منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٩٤ - توزيع مناصب قريش بمكة

إن أهل الحصاب قد تركوني

موزعا مولعا بأهل الحصاب

كم بذاك الحجون من حيّ صدق

وكهول أعفّة وشباب

فارقوني وقد علمت يقينا

ما لمن ذاق ميتة من إياب

[توزيع مناصب قريش بمكة]

فأقام بنوه أمره بعده ، واختطوا بمكة رباعا [١] بعد الذي كان قطع لقومه بها ، فكانوا يقطعونها [٢] في قومهم وحلفائهم ويبيعونها.

ثم ان بني عبد مناف / وهم عبد شمس ، وهاشم ، والمطلب ، ونوفل ، أجمعوا على أخذ ما بيد [بني][٣] عبد الدار مما كان أعطاه أبوه.

فتفرقت عند ذلك قريش فرقتين ، فكانت مع كلّ طائفة ، (وكان صاحب بني عبد مناف ، عبد شمس فإنه كان أكبرهم) [٤] ، وكان صاحب بني عبد الدار ، عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ـ كذا في سيرة ابن هشام [٥].

وقد أطال الفاسي [٦] بذكر الإختلاف فيمن كان رئيس كل من الطائفتين ، ثم قال : «وتحصل لنا أن في القائم بأمر بني عبد الدار ثلاثة أقوال : أولها أنه عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار. ثانيها أنه أبو طلحة بن عبد العزى بن عبد الدار. ثالثها عثمان بن عبد الدار.


[١] الرباع : مفردها ربع وهي المنزل وما حوله ـ دار الاقامة ـ لسان العرب لابن منظور ٨ / ١٠٢.

[٢] سقطت من (د).

[٣] زيادة من السيرة النبوية لابن هشام ١ / ١٣١.

[٤] ما بين قوسين سقط من (د).

[٥] السيرة النبوية لابن هشام ١ / ١٣٠ ـ ١٣١.

[٦] في شفاء الغرام ٢ / ١٢٩ ـ ١٣٠.