منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٦٧ - الحمس
الظواهر ، فقال للضحاك بن قيس الفهري [١] ـ وكان الضحاك قد ضربه [بيده][٢] بالسياط ، وكان الضحاك قصيرا فلم يكن يناله بالسوط ـ فقال له [٣] : تقاصر لا أمّ لك ، فقال :
| تقاصرت للضحاك حتى رددته | إلى حسب في قومه متقاصر | |
| فلو شهدتني من قريش عصابة | قريش البطاح لا قريش الظواهر | |
| لغطوك [٤] حتى لا تحرك بينهم | كما غط [٥] في الدواب [٦] المتزاور | |
| ولكنهم غابوا فأصبحت شاهدا | فقبّحت من حامي ذمار [٧] وناصر |
ـ انتهى».
ومن قريش قبائل ليست بأبطحية [٨] ولا بظواهرية منهم : بنو سامة [٩] ابن لؤي بن غالب لحقوا بالنعمان بن المنذر ، ومنهم بنو خزيمة بن لؤي بن غالب لحقوا ببني شيبان ، ومنهم بنو سعد بن لؤي بن غالب لحقوا بغطفان ، فهؤلاء ليسوا بحمس.
[الحمس]
والحمس : قريش وخزاعة ومن قارب بلدة مكة من قبائل العرب.
[١] الضحاك بن قيس قتل في موقعة مرج راهط سنة ٦٤ ه. انظر عنه : ابن حجر ـ الاصابة ٢ / ٢٠٧ ـ ٢٠٨.
[٢] زيادة من (ب) ، (د).
[٣] سقطت من (ب).
[٤] عند الصفدي «لعطوك».
[٥] عند الصفدي «عطّ».
[٦] عند الصفدي «الدوارة».
[٧] في (د) «ذمامي».
[٨] في (ب) «بالبطيحة».
[٩] في (ب) «أشامة». وفي (ج) «شامة». وفي (د) «أسامة».