منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٢٧ - فائدة

ـ كذا نقله عنه [١] القاضي محمد جار الله في جامعه [٢].

فائدة :

اختلف في الذبيح :

هل هو إسماعيل أم إسحاق ٨؟.

فقال قوم : هو إسحاق ٧ ، وإليه ذهب عمر ، وابن مسعود ، وعلي ، والعباس ، من الصحابة رضي‌الله‌عنهم. ومن التابعين وأتباعهم كعب الأحبار ، وسعيد بن جبير ، وقتادة ، وجماعة أخر.

وقال آخرون : انه إسماعيل ٧ ، وإليه ذهب ابن عمر ، وأبو الطفيل عامر بن وائلة ، وسعيد بن المسيب ، وابن مهران ، ومجاهد ، والربيع ، وأنس ، والقرظي [٣] ، والكلبي. ورواه عطاء عن ابن عباس.

ولكلّ دليل ، ومحلّ بسطه [في][٤] المطولات [٥].

والذي عليه الجمهور وهو الصحيح : أن الذبيح إسماعيل ٧. وقد ألف جماعة في ذلك تآليف.

[١] في النسخ جميعها «عن». وهو خطأ حيث أن الناقل هو ابن ظهيرة المتوفى سنة ٩٦٠ ه‌ والمنقول عنه المحب الطبري المتوفى سنة ٦٩٤ ه‌.

[٢] الجامع اللطيف ص ٨٩.

[٣] في (ب) ، (ج) ، (د) «القرطبي» وهو خطأ. فالمقصود هو محمد بن كعب القرظي.

[٤] زائدة من (ج).

[٥] انظر مثلا : تاريخ ابن جرير الطبري ١ / ٢٥٨. ٢٦٤ ، والذي رجح أن الذبيح هو إسحاق ٧ ، وانظر : القضاعي ـ تاريخ ٩٥ ، وابن الأثير ـ الكامل في التاريخ ١ / ٦٣ ـ ٦٤ ، وابن كثير ـ قصص الأنبياء ١ / ٢٢٩ ـ ٢٣٦ ، والفاسي ـ شفاء الغرام ٢ / ١٤ ـ ٢١. والأرجح بالطبع هو إسماعيل ٧.