منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٢٣ - فائدة
| تثليثهم هاء إبراهيم صح بمدّ [١] | أو بقصر ووجها [٢] الضمّ قد عرفا |
فيقال : إبراهيم ، وأبراهام ، وأبراهِم ، وأبراهَم ، وأبراهُم ، وأبرهم ، وأبراهوم ـ وهما غريبان [٣].
فائدة :
عن ابن عباس رضياللهعنهما قال [٤] : كانت الخيل وحشا كسائر الوحوش ، فلما أذن الله تعالى (لإبراهيم وإسماعيل في رفع القواعد ، قال الله) [٥] : اني (معطيكما كنزا ادخرته) [٦] لكما. ثم أوحى الله إلى إسماعيل : أن أخرج إلى أجياد وأدع [٧] ولم يدر ما الدعاء وما الكنز ـ فألهمه الله الدعاء [بالخيل][٨] ، فلم يبق على وجه الأرض فرس بأرض العرب إلا جاءته ، فأمكنه من نواصيها وذللها له.
قال ابن عباس : فاركبوها وأعلفوها ، فإنها ميامين ، وهي ميراث أبيكم إسماعيل ٧.
ـ ذكره ابن الضياء في البحر العميق [٩].
[١] في (أ) ، (ج) «جد». والاثبات من (ب) ، (د).
[٢] في (ج) «وهما غريبتان». وفي (د) «ووجه».
[٣] في (ج) «غريبتان».
[٤] انظر : ابن كثير ـ البداية والنهاية ١ / ١٩٢.
[٥] ما بين قوسين سقط من (ج).
[٦] ما بين قوسين غير مقروء في النسخ الثلاث. والاثبات يقتضيه السياق والمعنى كما في نسخة (د) وذكره ابن كثير في البداية والنهاية ١ / ١٩٢.
[٧] في (ب) «وأوادع».
[٨] سقطت من (أ). والاثبات من بقية النسخ.
[٩] البحر العميق في مناسك المعتمر والحاج الى البيت العتيق أو تاريخ مكة ـ