منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣١١ - الركن اليماني

وعنه ٦ [١] : «ان عند الركن اليماني بابا [٢] من أبواب الجنة».

وأخرج الأزرقي عن مجاهد [٣] : «ما من انسان يضع يده على الركن اليماني ويدعو إلا استجيب له ، وأن بين الركن اليماني والركن الأسود سبعين [٤] ألف ملك لا يفارقونه منذ خلق الله [٥] البيت».

وعنه ٦ : «ما بين الركن اليماني والحجر الأسود روضة من رياض الجنة».

ـ انتهى من الجامع للقاضي محمد بن ظهيرة [٦].

قلت : وروى السهيلي [٧] عن الترمذي مرفوعا : أن الركن الأسود والركن اليماني ياقوتتان من الجنة ولو لا ما طمس من نورهما لأضاءا ما بين المشرق والمغرب» [٨].

[١] الأزرقي ـ أخبار مكة ١ / ٢٤٠ ، ابن ظهيرة ـ الجامع اللطيف ص ٢٧ ، وفيه : «الركن اليماني باب من أبواب الجنة ، والركن الأسود من أبواب الجنة».

[٢] في (أ) ، (د) «باب». والاثبات من (ب) ، (ج).

[٣] أخبار مكة المشرفة ١ / ٢٤١.

[٤] في (ج) «سبعون». وصححها الناسخ في الهامش «سبعين». وسقط من (د) مقدار ثلاثة سطور ثم كرر ذلك فأحدث اضطرابا.

[٥] في (ج) «خلق البيت».

[٦] الجامع اللطيف ص ٢٨ ، وذكره الفاكهي كما سبق ١ / ٤٦٨ ـ ٤٦٩ وحديث ما بين الركن اليماني والحجر روضة ذكره ابن كثير في البداية والنهاية ٥ / ١٥٦.

[٧] في (أ) ، (ب) (د) «البلوي». وفي (ج) «السهيلي». والسهيلي : أبو القاسم وأبو زيد عبد الرحمن بن الخطيب الخثعمي صاحب الروض الأنف. توفي بمراكش سنة ٥٥٨ ه‌. انظر : ابن خلكان ـ وفيات الأعيان ٣ / ١٤٣ ـ ١٤٤. وانظر الحديث في : الفاسي ـ شفاء الغرام ١ / ٢٧٢.

[٨] والحديث في النسخة (ج) «أن الركن اليماني والركن الأسود ياقوتتان من الجنة لو لا طمس من نورهما لأضاءا ما بين المشرق والمغرب». انظر : الجامع اللطيف ص ٢٢.