منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٠٤ - في فضل الحجر الأسود
| عليه [١] قد ضمّت قلوب الورى | كأنه (سوداء قلب) [٢] الوجود |
وله أيضا [٣] :
| للحجر الأسود كم أودعت | أسرار أنس من علام [٤] الغيوب | |
| تزدحم الأفواه في لثمه | كأنها تلقط حبّ القلوب |
وله أيضا [٥] :
| أقول وقد زوحمت [٦] عن لثم أسود | من البيت أن يحجب ، فما السّر[٧] يحجب؟! | |
| فإنك مني بالمحلّ الذي به | (يحلّ سواد القلب بل) [٨] أنت أقرب |
وللمجد صاحب القاموس [٩] :
| للحجر الأسود سرّ سرى | فكر الورى في بحره غاطسا |
[١] سقطت من شفاء الغرام ١ / ٢٧٨.
[٢] ما بين قوسين في شفاء الغرام «قلب سواد» ١ / ٢٧٨.
[٣] البيتان في شفاء الغرام ١ / ٢٧٨ كالتالي :
| كم أودعت أسرار أنس | في علوم الغيوب | |
| يزدحم الأفواه في لثمه | كأنه يلفظ قوت القلوب |
[٤] في (د) «علوم». وهو الأصح المناسب للوزن.
[٥] الفاسي ـ شفاء الغرام ١ / ٢٧٩.
[٦] في (د) «زحمت».
[٧] في (ج) «الستر». وفي (د) «لسر».
[٨] ما بين قوسين في شفاء الغرام «محل سواد العين أو أنت أقرب» ١ / ٢٧٩.
[٩] أي الفيروز آبادي صاحب القاموس المحيط.