تقريرات آية الله المجدد الشيرازي - الآشتياني، الميرزا محمد حسن - الصفحة ٥ - في البراءة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [و به ثقتي‌]

و الحمد للّه رب العالمين، [و أفضل صلواته و أكمل تسليماته على أكرم أنبيائه محمّد و آله الطيّبين الطاهرين‌] [١].

[في البراءة]

قوله- (قدس سره)-: (المكلف الملتفت.). [٢].

(١) هذا القيد ليس احترازيا، بل توضيحي محقّق لموضوع القاطع و الظانّ و الشاكّ، فإنّ القاطع من حيث هو قاطع لا يكون إلاّ بوصف كونه ملتفتا، و هكذا الكلام في الظانّ و الشاكّ فالالتفات مأخوذ في هذه العناوين.

قوله- (قدس سره)-: (لم يكن فيه كشف.). [٣].

(٢) فإنّ صفة الطريقية ليست ثابتة للشكّ أصلا: لأنّه مجرّد التردّد و التحيّر، فالتردّد مأخوذ في حقيقته، فكيف يمكن معه كونه مرآة لشي‌ء و كاشفا عنه و ليس له إلاّ جهة الموضوعية، و من تلك الجهة له أحكام في الشريعة؟! قوله- (قدس سره)-: (لأنّه حكم واقعي للواقعة المشكوك ... إلخ» [٤].

(٣) فإنّ الواقعة المشكوك في حكمها- من حيث كونها مشكوكة- موضوع‌

[١] أثبتناه من النسخة المستنسخة.

[٢] فرائد الأصول ١: ٣٠٨.

[٣] فرائد الأصول ١: ٣٠٨.

[٤] فرائد الأصول ١: ٣٠٨.